الاوزاعي، عن يحيى، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة، أن الدية كانت على عهد رسول الله ﷺ، وأبى بكر، وعمر، وعثمان، وعلى دية المسلم واليهودى والنصراني سواء، فلما استخلف معاوية صير دية اليهودي والنصراني على النصف، فلما استخلف عمر بن عبد العزيز رده الى القضاء الأول.
وروى بركة بالإسناد الى النبي ﷺ: ترفع زينة الدنيا سنة خمس وعشرين ومائة.
قال ابن عدى: وسائر أحاديثه باطلة.
بلغني عن صالح جزرة أنه وقف على حلقة أبى الحسين السمنانى ببخارى وهو يحدث عن بركة ببعض هذه البلايا، فقال: ماذى بركة ذى نقمة.
قال الدارقطني في سننه: بركة يضع الحديث. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٨٨)].
• بَركة بن محمد الحلبي.
عن يوسف بن أسباط والوليد بن مسلم. متهم بالكذب.
قال ابن حبان: حدثونا عنه كان يسرق الحديث وربما قلبه، حَدَّثَنَا عمر بن محمد الهمذاني، حَدَّثَنَا بركة، عن يوسف بن أسباط، عن سفيان، عن خالد الحذاء، عَن مُحَمد، عَن أبي هريرة ﵁ أن النبي ﷺ قال: المضمضة والاستنشاق للجنب ثلاثا ثلاثا فريضة.
قلت: رواه المعمري، وَغيره، عن بركة.
وقال ابن عَدِي: حَدَّثَنَا أحمد بن عبد الله بن شابور، حَدَّثَنَا بركة بن محمد، حَدَّثَنَا الوليد، عن الأوزاعي، عن يحيى، عَن أبي سلمة، عَن أبي هريرة ﵁ أن الدية كانت على عهد رسول الله ﷺ، وَأبي بكر وعمر وعثمان وعلي دية المسلم واليهودي والنصراني سواء فلما استخلف معاوية صير دية اليهودي والنصراني على النصف فلما استخلف عمر بن عبد العزيز رده الى القضاء الأول.
وروى بركة بالإسناد الى النبي ﷺ: ترفع زينة الدنيا سنة خمس وعشرين ومِئَة.
قال ابن عَدِي: وسائر أحاديثه باطلة بلغني عن صالح جزرة أنه وقف على حلقة أبي الحسين السمناني ببخارى وهو يحدث عن بركة ببعض هذه البلايا فقال: ما ذي بركة ذي نقمة. قال الدارقطني في سننه: بركة يضع الحديث انتهى.
وشيخ الأوزاعي في حديث ترفع الزينة الزهري لا يحيى، كذا هو في جزء الرافقي، حَدَّثَنَا صالح بن علي، حَدَّثَنَا بركة …
نعم رواه الحاكم أبو أحمد في فوائده، عَن مُحَمد بن المُسَيَّب، عن بركة فقال: يحيى بن أبي كثير وقد سرقه بركة وركب له هذا الإسناد وهو معروف بعبد الملك بن زيد، عن مصعب بن مصعب، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي سلمة، عَن أبيه. وفي ترجمته ذكره ابن عَدِيّ.
وقال ابن ماكولا: بركة لقب واسمه الحسين.
وقال الحاكم: يروي أحاديث موضوعة.
وروى أيضًا عن يوسف، عن سفيان، عن ابن جحادة، عن قتادة، عَن أَنس، عن عائشة ﵂ قالت ما رأيت عورة رسول الله ﷺ قط. تفرد به بركة.
وقال مسلمة بن قاسم: حدَّث عن يوسف بن أسباط بمناكير. [لسان الميزان (٢/ ٢٧١)].
• بركة بن محمد الحلبي قال الدارقطني في «سننه»: بركة يضع الحديث. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ١٦٣)].
• بركَة بن مُحَمَّد الحلَبِي.
عَن يُوسُف بن أَسْبَاط والوليد بن مُسلم، مُتَّهم بِالْكَذِبِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يضع الحَدِيث. [تنزيه الشريعة (١/ ٤١)].
• بركة بن محمد الحلبي.
كذاب وفي الذيل متهم وواضع. [قانون الضعفاء (ص ٢٤٣)].
١٨٨٤ - بركة بن يحيى الكاسي
• بركة بن يحيى الكاسي.
ذكره الرشيد المازندراني في رجال الشيعة، وأنه قرأ عليه بطبرستان سنة ٥٤٣ هـ. (ز) [لسان الميزان (٢/ ٢٧٢)].
١٨٨٥ - بركة بن يعلى
• بركة بن يعلى.
عن أبي سويد العبدي، عن ابن عمر، مجهولان. [الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ١٣٦)].
• بركة بن يعلى.
عن عمه قبيصة، لا يعرف. [ديوان الضعفاء (ص ٤٥)].
• بركة بن يعلى.
لا يعرف. [المغني في الضعفاء (١/ ١٥٥)].
• بركة بن يعلى.
لا يعرف. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٨٨)].
• بركة بن يعلى.
لا يعرف، انتهى. وحديثه في مسند ابن عمر من مسند أحمد. فأخرج من طريق أبي عقيل، عن بركة بن يعلى التميمي، عَن أبي سويد العبدي، عن ابن عمر حديث: بني الإسلام على خمس ....
وذكر أبو أحمد الحاكم في الكنى في ترجمة أبي سويد أن البخاري ذكر فيها: أن وكيعاً روى عن بركة