كوفي، زنديق. ذكره الحاكم في كتاب «الإكليل» في زمن التابعين انتهى، وهو المعني بقول إبراهيم النخعي: إياكم وأبا عبد الرحيم. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٦٦)].
١٥٢١٠ - أبو عبد السلام الوُحاظي
• أبو عبد السلام الوحاظي.
من مشيخة بقية المجاهيل، والخبر منكر [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٧)].
• أبو عبد السلام الوحاظي.
من مشيخة بقية العوام المجاهيل. والخبر منكر. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٦٣)].
• أبو عبد السلام الوحاظي.
من مشيخة بقية العَوَامّ المجاهيل والخبر منكر. انتهى. وقد ذكره ابن أبي حاتم، عَن أبيه فقال مجهول فعزوه اليه أولى. [لسان الميزان (٩/ ١١٦)].
• أبو عبد السلام الوُحاظي.
من مشيخة بقية العَوَامّ المجاهيل، والخبر منكر. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٦٨)].
١٥٢١١ - أبو عبد السَّلَام عن ابن عمر
• أبو عبد السَّلَام.
شيخ يروي عَن بن عمر مَالا يشبه حَدِيث الأَثْبَات، لَا يَجُوز الاحْتِجَاج بِهِ.
روى عَن بن عُمَرَ، قَالَ: قُلْتُ لابن عُمَرَ: كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَعْتَمُّ؟ قَالَ: كَانَ يُدِيرُ كَوْرَ العِمَامَةِ عَلَى رَأْسِهِ، وَيُغْرِزُهَا مِنْ وَرَائِهِ وَيُرْسِلُ لَهَا شيئًا بَيْنَ كَتِفَيْهِ.
أَخْبَرَنَاهُ الحسن بن سُفْيَان، قَالَ: حَدثنَا أبو كَامِل الحجدري، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو مَعْشر البَرَاءُ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ الحَذَّاءُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو عَبْدِ السَّلامِ، قَالَ: قلت: لِابن عمر [المجروحين لابن حبان (٣/ ١٥٣)].
• أبو عبد السلام.
يروي عن ابن عمر.
قال الدارقطني: مجهول.
وقال في موضع آخر: الزبير أبو عبد السلام يروي عنه حماد بن سلمة، يحدث عن أيوب بن عبد الله بن مكرز، عن ابن مسعود بالمنكرات.
قال الدارقطني: وقد ذكره ابن حبان فقال: أيوب بن عبد السلام لا يجوز الاحتجاج به [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٣٤)].
• أبو عبد السلام.
عن ابن عمر، لا يعرف، قيل: اسمه الزبير أو أيوب. [ديوان الضعفاء (ص ٤٦٣)].
• أبو عبد السلام.
عن ابن عمر.
لا يعرف، وقيل: هو الزبير، وقيل: أيوب حديثه: كان النبي ﷺ يعتم ويرخي طرفها خلفه، وبين يديه ويغرزها خلفه [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٧)].
• أبو عبد السلام.
عن ابن عمر. لا يعرف. قيل اسم أبى عبد السلام الزبير. وقيل أيوب. حديثه: كان النبي ﷺ يعتم ويرخى طرفها من خلفه وبين يديه ويغرزها خلفه رواه أبو معشر. البراء، حدثنا خالد الحذاء، حدثنى أبو عبد السلام، فذكره [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٦٣)].
