وكانت في خرج، فكان يتتبع حديث الزهري».
وذكره البرقي في «باب من اتهم بالكذب في روايته عن الزهري».
وقال السعدي: «سمعت من يوهن حديثه».
وذكره ابن الجارود في جملة الضعفاء وقال: «ليس هو بشئ».
وقال أبو مسهر: «يترك حديثه عن الزهري، ويؤخذ عنه ما في سواه».
قال سعيد بن عبد العزيز: «أدخل عليه الأحداث فاضطرب وخلط».
وفي رواية ابن علي المروزي: «ليس بثقة»
وفي رواية الغلابي: «ضعيف».
وقال البرذعي: «سألت أبا زرعة عنه فحرك رأسه. قال البرذعي: أحاديثه عن الزهري ليس فيها تلك المناكير، إنما المناكير في حديثه عن الزهري لقصة ثالثة، فتتبعت أحاديثه بعدما حدثنا أبو زرعة فوجدت حديثه عن إسماعيل مستقيماً لا ينكر منه شئ».
وذكره الفسوي في «باب من يرغب عن الرواية عنهم» وقال: «كنت أسمع أصحابنا يضعفونهم». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٥٥)].
• عبد الرزاق بن عمر الثقفي.
عن الزهري.
قال أبو حاتم: لا يكتب حديثه. [المغني في الضعفاء (١/ ٦٢٢)].
• عبد الرزاق بن عمر الثقفي أبو بكر الدمشقي.
عن الزهري، وإسماعيل ابن عبيد الله. وعنه أبو مسهر، وأبو الجماهر، وسليمان ابن بنت شرحبيل، وجماعة. قال مسلم: ضعيف.
وقال النسائي: ليس بثقة.
وقال البخاري: منكر الحديث.
وقال الدارقطني: هو ضعيف من قبل أن كتابه ضاع.
وقال أبو مسهر: ضاع كتابه عن الزهري، فكان يتتبعه بعد أن ذهب فيؤخذ عنه ما سواه.
وله: عن ثور، عن خالد بن معدان، عن أبى أمامة - مرفوعا: من قاد أعمى خمسين خطوة دخل الجنة.
يحيى بن حسان، حدثنا عبد الرزاق بن عمر، حدثنا الزهري، عن سالم، عن أبيه - أن رسول الله ﷺ وأصحابه كانوا يصلون بعد صلاة الظهر جلوسا، فقال: ما بال الناس؟ قالوا: يارسول الله، أصاب الناس وعك شديد.
قال: صلاة القاعد نصف صلاة القائم.
فتجشم الناس القيام.
قال البخاري: إنما يروى ذا عن الزهري، عن مولى لعبد الله بن عمرو، ([عن عبد الله بن عمرو]). [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٣٣)].
٦٥١٩ - عبد الرَّزَّاق بن عمر البزيعي
• عبد الرَّزَّاق بن عمر البزيعي.
شيخ.
يروي عَن ابن الْمُبَارك.
روى عَنهُ أبو شيبَة بن أبي بكر بن أبي شيبَة.
يقلب الأَخْبَار، ويسند المَرَاسِيل، لَا يَجُوز الاحْتِجَاج بِهِ إِذَا انْفَرد.
روى عَن ابن الْمُبَارَكِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أبي نَضرةَ، عَنْ أبي سعيد، عَن النَّبِي ﷺ فِي قَوْلِهِ ﴿وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مطهرة﴾ قَالَ: «مِنَ
