وسلم قال: إذا سألتم الله فاسألوه ببطون أكفكم، ولا تسألوه بظهورها.
لا يعرف مالك به.
وقال يزيد بن عبد ربه وجماعة: مات سنة إحدى وثمانين ومائة. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٣٥)].
• إسماعيل بن عياش الحمصي.
عالم الشام ضعفه النسائي، وغيره ووثقه ابن معين وغيره، وقال البخاري حديثه عن الشاميين صحيح وكذاب في اللآلئ، قال وشيخه شرحبيل بن مسلم شامي، وفي الذيل هو ضعيف كثير الخطأ الترمذي سمعت البخاري يقول أنه يروي عن أهل الحجاز والعراق مناكير. [قانون الضعفاء (ص ٢٤١)].
١٥٦١ - إسماعيل بن عيسى البغدادي العطار
• إسماعيل بن عيسى البغدادي العطار.
ضعفه الأزدي وصححه غيره.
وهو الذى يروى المبتدأ عن أبى حذيفة البخاري.
وثقه الخطيب، ومات سنة ٢٣٢]. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٣٨)].
• إسماعيل بن عيسى البغدادي العطار.
ضعفه الأزدي وصلَّحه غيره.
وهو الذي يروي المبتدأ، عَن أبي حذيفة البخاري.
وثقه الخطيب.
ومات سنة اثنتين وثلاثين ومئتين، انتهى. وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وقال: يروي عن داود بن الزبرقان روى عنه الحسين بن محمد بن عكرمة القطان ببغداد.
وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي وأبا زرعة يقولان: كتبنا عنه قال: وحَدَّثَنَا عنه علي بن الحسين وهو واسطي لقبه سمعان. [لسان الميزان (٢/ ١٥٦)].
١٥٦٢ - إسماعيل بن فضل بن يعقوب بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب
• إسماعيل بن فضل بن يعقوب بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب.
ذَكَره الطوسِي في رجال الشيعة وقال: مدني ثقة من ذوي البصيرة والاستقامة أخذ عن جعفر الصادق، روى عنه ابنه محمد، ومُحمد بن النعمان وأبان بن عثمان، وَغيرهم. (ز) [لسان الميزان (٢/ ١٥٧)].
• إِسْمَاعِيل بن الْفضل.
كَذَّاب قَالَه السُّيُوطِيّ فِي ذيله على الموضوعات، وَلم أَقف على ذَلِك لغيره وَلَيْسَ فِي اللِّسَان مُسَمّى بِإِسْمَاعِيل بن الْفضل غير رجل وَاحِد قَالَ فِيهِ: إِسْمَاعِيل ابْن الفضل بن يَعْقُوب بن عبد الله بن الْحَارِث بن نَوْفَل بن الْحَارِث بن عبد المطلب ذكره الطوسي فِي رجال الشِّيعَة وَقَالَ: مدنِي ثِقَة من ذَوي البصيرة والاستقامة أَخذ عَن جَعْفَر الصَّادِق وروى عَن ابْنه مُحَمَّد وَمُحَمّد بن النُّعْمَان وَأَبَان بن عُثْمَان وَغَيرهم اهـ[تنزيه الشريعة (١/ ٣٩)].
• إسماعيل بن الفضل.
كذاب، مقدمة. [قانون الضعفاء (ص ٢٤١)].
١٥٦٣ - إسماعيل بن فلان
• إِسْمَاعِيل بن فلَان.
عَن رجل، عَن أبي سعيد الخُدْرِيّ، أَن النَّبِي ﷺ كَانَ إِذا طعم قَالَ: «الحَمد لله الذِي
