للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

عنه الطحاوي. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٢٥١)].

١٢٢٣٨ - محمد بن عمر أبو بكر الجعابي الحافظ

• محمد بن عمر أبو بكر الجعابي الحافظ.

متقن رقيق الدين، أي فاسق. [ديوان الضعفاء (ص ٣٦٨)].

• محمد بن عمر الجعابي الحافظ أبو بكر.

مشهور محقق، لكنه رقيق الدين تالف. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٥٦)].

• محمد بن عمر أبو بكر الجعابي الحافظ.

من أئمة هذا الشأن ببغداد، على رأس الخمسين وثلثمائة، الا أنه فاسق رقيق الدين.

ولى القضاء بالموصل، وحدث عن أبي خليفة، ومحمد بن الحسن، وابن سماعة، ويوسف القاضى.

وكان أحد الحفاظ المجودين، تخرج بابن عقدة، وله مصنفات كثيرة.

وله غرائب.

وهو شيعي.

روى عنه ابن رزقويه، وأبو نعيم الاصبهاني.

قال أبو على النيسابوري: ما رأيت في أصحابنا أحفظ من أبي بكر ابن الجعابي.

حيرنى حفظه.

قال الحاكم: فذكرت هذا للجعابي فقال: يقول أبو على هذا القول، وهو أستاذي على الحقيقة.

وروى محمد الحسين بن الفضل القطان عنه، قال: ضاعت لي كتب، فقلت لغلامي: لا تغتم، فإن فيها مائتي الف حديث، لا يشكل على منها حديث لا إسنادا ولا متنا.

وروى أبو القاسم التنوخى، عن أبيه، قال: ما شاهدنا أحفظ من أبي بكر بن الجعابى، كان يفضل الحفاظ بأنه كان يسوق المتون بألفاظها، ولم يبق في زمانه من يتقدمه في الدنيا.

قال أبو بكر الخطيب: حدثني الحسن بن محمد الاشقر، سمعت أبا عمر القاسم ابن جعفر الهاشمي غير مرة يقول: سمعت الجعابي يقول: أحفظ أربعمائة الف حديث، وأذاكر بستمائة الف حديث.

وقيل: كان ابن الجعابي يشرب في مجلس ابن العميد.

وقال الحاكم: ذكر لي الثقة من أصحابه أنه كان نائما فكتب على رجله.

قال: فكنت أراه ثلاثة أيام لم يمسه الماء.

وقال الدارقطني: شيعي، وذكر أنه خلط.

قال الخطيب: حدثني الأزهري أن ابن الجعابى أوصى أن تحرق كتبه، فأحرقت، وكان فيها كتب للناس.

مات سنة خمس وخمسين وثلثمائة. [ميزان الاعتدال (٤/ ٢٢٤)].

• محمد بن عمر أبو بكر الجعابي الحافظ.

من أئمة هذا الشأن ببغداد على رأس الخمسين وثلاث مِئَة الا أنه فاسق رقيق الدين ولي قضاء الموصل. وحدث، عَن أبي خليفة، ومُحمد بن الحسن بن سماعة ويوسف القاضي.

وكان أحد الحفاظ المجودين تخرج بابن عقدة وله مصنفات كثيرة وله غرائب.

وهو شيعي.

روى عنه ابن رزقويه وأبو نعيم الأصبهاني.

قال أبو علي النيسابوري: ما رأيت في أصحابنا

<<  <  ج: ص:  >  >>