٣٧٥٤ - حمدان بن ذي النون بن مخلد بن عبد الوهاب البلخي
• حمدان بن ذي النون بن مخلد بن عبد الوهاب البلخي.
يروي عن مكي بن إبراهيم.
وعنه محمد بن محمد بن يحيى.
قال ابن حبان في (الثقات): مستقيم الحديث ربما أغرب. (ز). [لسان الميزان (٣/ ٢٨٣)].
٣٧٥٥ - حمدان بن سعيد الضرير
• حمدان بن سعيد الضرير.
روى حديثاً موضوعاً عن عبد الله بن نمير. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٣٠)].
• حمدان بن سعيد.
عن عبد الله بن نمير.
خبره كذب. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٩٠)].
• حمدان بن سعيد.
عن عبد الله بن نمير.
أتى بخبر كذب عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر: كان كاتب النبي ﷺ اسمه سجل. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٥٣)].
• حمدان بن سعيد.
عن عبد الله بن نمير.
أتى بخبر كذب عن عُبَيد الله بن عمر عن نافع، عَنِ ابن عمر ﵄: كان كاتب النبي ﷺ اسمه سجل، انتهى.
وهذا المتن لا يجوز أن يطلق عليه الكذب فقد رواه النسائي في التفسير وأبو داود في "السُّنَن" من طريق أخرى، عَنِ ابن عباس.
وأما هذه الطريق فتفرد بها حمدان لكن لم أر من ضعفه قبل المؤلف. [لسان الميزان (٣/ ٢٨٣)].
• حمدَان بن سعيد الضرير.
عَن عبد الله بن نمير أَتَى بِخَبَر كذب، هَذَا كَلَام الذَّهَبِيّ وَتعقبه الحَافِظ ابْن حجر فِي اللِّسَان فَقَالَ لم أر من ضعفه قبل الذَّهَبِيّ وَلَا يجوز أَن يُطلق على خَبره الكَذِب. [تنزيه الشريعة (١/ ٥٥)].
٣٧٥٦ - حمدان بن الهيثم
• حمدان بن الهيثم.
عن أبي مسعود أحمد بن الفرات.
وعنه أبو الشيخ ووثقه.
لكنه أتى بشيء منكر عن أحمد، عن أحمدبن حنبل في معنى قوله ﵇: إن الله خلق آدم على صورته.
زعم أنه قال صور الله صورة آدم قبل خلقه، ثم خلقه على تلك الصورة، فأما أن يكون خلق الله آدم على صورته فلا، فقد قال تعالى: [ليس كمثله شئ].
قال يحيى بن مندة في مناقب أحمد: قال المظفر بن أحمد الخياط في كتاب السنة: وحمدان بن الهيثم يزعم أن أحمد قال: صور الله صورة آدم قبل خلقه، وأبو الشيخ فوثقه في كتاب الطبقات.
ويدل على بطلان روايته ما رواه حمدان بن علي الوراق الذي هو أشهر من حمدان بن الهيثم، وأقدم.
أنه سمع أحمد بن حنبل، وسأله رجل عن حديث خلق آدم على صورته على صورة آدم، فقال أحمد: فأين
