كان يسمع لنفسه، ومشاه البرقانى، وقال: لكن كان بذئ اللسان. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٦)].
• محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر، أبو الحسن الأدمي.
حدث عنه البرقاني بكتاب العلل لزكريا الساجي.
قال حمزة بن محمد الدقاق: لم يكن صدوقا كان يسمع لنفسه.
ومشاه البرقاني وقال: لكن كان بذيء اللسان. [لسان الميزان (٦/ ٥٠١)].
• محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر أبو الحسن الأَدَمي.
حدَّث عنه البرقاني بكتاب «العلل».
لم يكن صدوقاً. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩٩)].
١١٠٧١ - محمد بن أحمد بن محمد بن حامد بن نعيم بن الفضل بن سهل الكاتب الأتشندي النسفي.
• محمد بن أحمد بن محمد بن حامد بن نعيم بن الفضل بن سهل الكاتب الأتشندي النسفي.
كان واليا على البريد بنسف فصيحا أديبا وقد كتب، عَن أبي الفضل، وَأبي بكر العاصمي ببخارى، وكان يتكلم بالاعتزال وهو صاحب حديث الرباعيات، ما رواه أحد غيره، كذا قال أبو سعد بن السمعاني.
قلت: عنى بذلك الرباعيات المنقولة عن البخاري صاحب الصحيح وهي في جزء اليونارتي في أنه لا يبلغ المراد من علم الحديث حتى يحصل له أربع من أربع عن أربع في أربع وسردها وهي ظاهرة الوضع بعيدة من عبارة البخاري وأشباهه.
وملخصها التحريض على الاشتغال بالفقه والنهي عن الاشتغال بالحديث لعسر بلوغ المراد منه لما ذكر في الرباعيات المذكورة، والله أعلم. (ز): [لسان الميزان (٦/ ٥١٥)].
• محمد بن أحمد بن محمد بن حامد بن نعيم الكاتبُ الأُتْشُنْدي النَّسَفي.
كان والياً على البريد، يتكلَّم في الاعتزال، وهو صاحب حديث الرُّبَاعيَّات، ما رواه أحدٌ غيره، أي رباعيات البخاري، وفي أنه لا يبلغ المراد من علم الحديث حتى يحصل له أربع من أربع في أربع عن أربع، وسردها، وهي ظاهرة الوضع، بعيدةٌ من عبارة البخاري.
وملخَّصها التحريض على الاشتغال بالفقه، والنهي عن الاشتغال بالحديث، لعسر بلوغ المراد لِمَا ذُكر في الرُّباعيات المذكورة. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٢٨)].
١١٠٧٢ - محمد بن أحمد بن محمد بن سعيد الرَّمْلي.
• محمد بن أحمد بن محمد بن سعيد الرملي.
يعرف بابن الجلال.
ويكنى أبا جعفر.
مجهول، قاله مسلمة. (ز): [لسان الميزان (٦/ ٥١٢)].
• محمد بن أحمد بن محمد بن سعيد الرَّمْلي.
يعرف بابن الخلال.
مجهول. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٢٣)].
