الاحتجاج به.
عبد الله بن عرادة الشيباني (١)، عن الرقاشي، قال يحيى: ضعيف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٣٢)].
• عبد الله بن عرادة الشيباني.
يروي عن: الرقاشي.
قال عباس الدوري عن يحيى: «ضعيف».
وقول أبي الفرج: «قال البخاري: منكر الحديث» فيه نظر؛ لأن البخاري لم يقله، ونص ما عنده في «التاريخ الكبير» و «الأوسط»: «قال ابن أبي الأسود في النفس من هذا الشيخ، منكر الحديث». انتهى. ظاهره يعطي أنه من كلام أبي الأسود.
وأما تكرير أبي الفرج ذكر ابن عرادة بعد، فغلط ظاهر، والله أعلم.
ونقلت من خط أبي العباس بن تاثميت -رحمه الله تعالى- في نسخة [ح]، و [ص]: غرارة عند البخاري، وهو أول باب الغين في كتابه، فينظر فيه.
وقال الساجي: «ضعيف الحديث».
وقال أبو جعفر العقيلي: «يخالف في حديثه، ويهم كثيراً».
وقال ابن شاهين: «ضعيف».
وقال ابن الجارود: «منكر الحديث».
وقال أبو داود: «ليس به بأس».
وقال النسائي في كتاب «التمييز»: «ليس بثقة». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ١٦٥)].
• عبد الله بن عرادة السدوسي.
قال البخاري: منكر الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٢٢٢)].
• عبد الله بن عرادة السدوسي.
عن الرقاشي.
قال البخاري: منكر الحديث. [المغني في الضعفاء (ق (١/ ٥٥١)].
• عبد الله بن عرادة السدوسي الشيباني. [ق]
عن زيد العمى وغيره.
قال البخاري: منكر الحديث.
وقال ابن عمرو العقيلى: يخالف في حديثه ويهم كثيرا.
روى عنه إسماعيل بن مسلمة القعنبى، ومهدى بن عيسى.
روى عباس عن يحيى: ضعيف.
وقال النسائي: ضعيف. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤١١)].
٨٠٧٨ - عبد الله بن عريب المليكي
• عبد الله بن عريب المليكي.
أخرج ابن منده في المعرفة من طريق أبي عتبة أحمد بن الفرج عن بقية عنه، عَن أبيه، عن جَدِّه رفعه: لن يختل الشيطان أحدا في داره فرس عتيق. وأخرجه ابن قانع من طريق أبي حيوة عن سعيد بن سنان عن عَمْرو بن عريب، عَن أبيه، عن جَدِّه.
وأخرج الطبراني من طريق أبي جعفر النفيلي عن سعيد بن سنان عن يزيد بن عبد الله بن عريب، عَن أبيه، عن جَدِّه حديثا آخر في الخيل.
قال العلائي: هذا اختلاف شديد مع ما في رواته من الجهالة يعني عبد الله ويزيد وعمرا. (ز) [لسان الميزان (٤/ ٥٢٤)].
(١) كذا تكرر في المطبوع.
