كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف العين - ٩٥٤٥ - علي، عن أبي ذر - ج: 10 - ص: 707

السلام عليك يا أبا عبد الله ورحمة الله وبركاته فقال مالك: وعليك السلام يا أبا محمد ورحمة الله وبركاته، فصافحه ثم قال: يا أبا محمد، لولا أنها بدعة لعانقتك، فقال سفيان: عانق من هو خير منك، فقال مالك: جعفر؟ قال: نعم، قال: ذاك حديث خاص يا أبا محمد قال: ما يعم جعفرا يعمنا، وما يخص جعفرا يخصنا، إذ كنا صالحين، أفتأذن لي أن أحدث في مجلسك؟ قال: نعم، حدث يا أبا محمد.

قال: حدثني عبد الله بن طاوُوس، عَن أبيه، عَنِ ابن عباس أنه قال: لما قدم جعفر من أرض الحبشة اعتنقه النبي ﷺ وقَبَّل بين عينيه وقال: جعفر أشبه الناس بي خَلْقًا وخُلُقًا.

قلت: وليس في الإسناد من ينظر في أمره سوى عليّ هذا، والراوي عنه سعيد بن إسحاق ليس هو الراوي عن الليث الذي تقدم أن أبا حاتم قال فيه: مجهول، بل هو غيره.

فقد ساقها ابن عساكر في ترجمة جعفر بن أبي طالب من تاريخه من طريق أخرى عن سعيد بن إسحاق.

وقال في روايته: عن سعيد بن إسحاق صاحب سحنون وكذا وقعت لي هذه القصة في مشيخة أبي الغنائم النرسي.

قرأت على الشيخ أبي إسحاق التنوخي، عَن مُحَمد بن أبي التائب سماعا أخبرنا محمد بن أبي بكر البلخي عن السلفي أخبرنا أبو الغنائم حَدَّثَنا المطهر بن محمد أخبرنا أحمد بن محمد بن زكريا حدثني جعفر بن محمد بن الربيع الأندلسي حدثني عبد الله بن إسماعيل بن جرير الحافظ إملاء حدثني إبراهيم بن عبد الله الزبيدي بالقيروان حدثني سعيد بن إسحاق صاحب سحنون به.

وهذا السند من سفيان فصاعدا على شرط الصحيح لو كان الراوي عن سفيان موثوقا به فلهذا قال الذهبي: إن السند مظلم، يعني مَن دون ابن عيينة. والمحفوظ عن سفيان بهذه القصة روايته عن الأجلح عن الشعبي مرسلا، وقيل: عنه عن الأجلح عن الشعبي، عَن عَبد الله بن جعفر، عَن أبيه، والله أعلم. [لسان الميزان (٦/ ٤٠)].

٩٥٤٥ - علي، عن أبي ذر

• علي.

وعلي، عن أبي ذر.

قال أبو حاتم: ضعيف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٩٠)].

• علي.

وعلي.

عن: أبي ذر.

قال أبو حاتم: «مجهولان».

كذا قاله أبو الفرج، ولم أعرف معناه.

فإن الأول: أيش نسبته، وعمن روى حتى نكشف عنه.

وذلك أن عند أبي حاتم الذين لا ينسبون وهم مجهولون.

علي الحوراني. عن رجل، عن المقداد.

وعلي الأسدي، عن جابر.

وعلي عن أبي ذر والله أعلم. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٣٤٥)].

• علي الحوراني.

مجهول.