قال: وترك الرواية عنه أصلا.
وقال الطبراني: ابن جَوْصَاء من ثقات المسلمين.
قلت: مات سنة عشرين وثلاث مِئَة بدمشق انتهى. وقال أبو علي الحافظ: حَدَّثَنا ابن جَوْصَاء وكان ركنا من أركان الحديث.
وقال أيضًا: هو إمام من أئمة المسلمين قد جاز القنطرة.
وقال ابن عساكر: كان شيخ الشام في وقته.
والثلاثي الثاني الذي أشار اليه هو حديثه عن أيوب بن علي، عن زياد بن سفيان، عَن أبي قرصافة في فضل من بنى مسجدا.
وقال الحاكم عن الزبير بن عبد الواحد الأسدآباذي: ما رأيت لأبي على زلة قط الا روايته، عَن عَبد الله بن وهب الدينوري، وَابن جَوْصَاء.
وقال ابن أَبِي الفوارس: سمعت أبا مسلم بن عبد الرحمن البغدادي يحسن الثناء عليه.
وسمعت أبا مسعود الدمشقي يقول: كان أبو أحمد النيسابوري حسن الرأي فيه.
وقال عبد الغني بن سعيد: سمعت أبا همام محمد بن إبراهيم الكرخي يقول: ابن جَوْصَاء بالشام كابن عقدة بالكوفة يعني في سعة الحفظ.
وقال مسلمة بن قاسم: كان عالما بالحديث مشهورا بالرواية عارفا بالتصنيف وكانت الرحلة اليه في زمانه وكان له وراق يتولى القراءة عليه وإخراج كتبه فساء ما بينهما فاتخذ وراقا غيره فأدخل الوراق الأول أحاديث في روايته وليست من حديثه فحدث بها ابن جَوْصَاء فتكلم الناس فيه ثم وقف عليها فرجع عنها. [لسان الميزان (١/ ٥٦٦)].
٨٥٧ - أحمد بن عمير الوادي
• أحمد بن عمير الوادي.
عن عَمْرو بن حكام والنضر بن محمد الجرشي، وَغيرهما.
وعنه محمد بن إسماعيل الصائغ. قال العقيلي في ترجمة عَمْرو بن حكام: حَدَّثَنا الصائغ، حَدَّثَنا أحمد بن عمير، حَدَّثَنا النضر بن محمد، حَدَّثَنا شعبة، عَن عَلِيّ بن زيد، عَن أبي المتوكل، عَن أبي سعيد: في الزنجبيل.
قال الصائغ: كان أحمد بن عمير يحدث عن عَمْرو بن حكام والنضر بن محمد فانهدمت داره وتقطعت الكتب فاختلط عليه حديث عَمْرو بن حكام في حديث النضر بن محمد لأنهما جميعا يحدثان عن شعبة فحدث بهذا عن النضر بن محمد، وَلا يعرف هذا الحديث الا بعمرو بن حكام. (ز) [لسان الميزان (١/ ٥٦٧)].
٨٥٨ - أحمد بن عياض المصري
• أحمد بن عياض. والد محمد بن أحمد بن عياض.
ذَكَرَهُ المؤلف في ترجمة ولده محمد، وقال: لا أعرفه. [نثل الهميان (ص ٧٩)].
• أحمد بن عياض المصري.
يأتي خبره في ترجمة ابنه محمد إن شاء الله. (ز) [لسان الميزان (١/ ٥٦٨)].
٨٥٩ - أحمد بن عيسى بن حسان أبو عبد الله البصري المعروف بالتستري
• أحمد بن عيسى التستري
(شهدت أبا زُرْعَة ذكر " كتاب الصحيح "، الذي الفه مسلم بن الحجاج، ثم الفضل الصائغ على مثاله،
