كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف العين - ٧٨٠٧ - عبد الله بن جعفر بن إسماعيل بن جعفر - ج: 9 - ص: 62

٧٨٠٧ - عبد الله بن جعفر بن إسماعيل بن جعفر

• عبد الله بن جعفر بن إسماعيل بن جعفر.

قال يحيى: ليس بشئ. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١١٧)].

• عبد الله بن جعفر بن إسماعيل بن جعفر.

قال يحيى: «ليس بشئ». كذا ذكره أبو الفرج، وصوابه عبد الله بن جعفر بن أخي إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير. كذا هو في كتاب ابن أبي خيثمة الذي نقله منه أبو الفرج.

وقال النقاش، «عن يحيى: عبد الله بن جعفر بن أخي إسماعيل بن جعفر شيخ كان يجالسنا في المسجد، صاحب مغنيات، ليس بشئ» وكذا ذكره ابن أبي حاتم أيضاً. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٥٥)].

• عبد الله بن جعفر.

أخو إسماعيل.

قال يحيى: ليس بشئ. [ديوان الضعفاء (ص ٢١٣)].

• عبد الله بن جعفر.

أخو إسماعيل.

مدني أيضاً.

قال ابن معين: ليس بشئ. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٢٩)].

٧٨٠٨ - عبد الله بن جعفر بن درستويه أبو محمد الفارسي النحوي

• عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي النحوي أبو محمد.

صاحب يعقوب الفسوى.

قال الخطيب: سمعت اللالكائى ذكره وضعفه. وسألت البرقانى عنه فقال: ضعفوه، لانه لما روى التاريخ عن يعقوب أنكروا ذلك، وقالوا: إنما حدث يعقوب بالكتاب قديما فمتى سمعته منه؟ ثم دفع الخطيب هذا بأن جعفر بن درستويه من كبار المحدثين وفقهائهم عنده، عن علي بن المدينى وطبقته، فلا يستنكر أن يكون تكثر بأبيه، مع أن أبا القاسم الازهرى حدثنى قال: رأيت أصل ابن درستويه بتاريخ يعقوب بيع في ميراث ابن الآبنوسى، ووجدت سماعه فيه صحيحا.

سألت الحسين بن عثمان عن ابن درستويه فقال: ثقة، ثقة. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٦٢)].

• عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي النحوي أبو محمد.

صاحب الفسوي.

قال الخطيب: سمعت اللالكائي ذكره فضعفه. وسألت البرقاني عنه فقال: ضعفوه لأنه لما روى التاريخ عن يعقوب أنكروا ذلك وقالوا: إنما حدث يعقوب بالكتاب قديما فمتى سمعته منه.

ثم دفع الخطيب هذا بأن جعفر بن درستويه من كبار المحدثين وفقهائهم عنده، عَن عَلِيّ بن المديني وطبقته فما يستنكر أن يكون بكر بابنه مع أن أبا القاسم الأزهري حدثني قال: رأيت أصل ابن درستويه بتاريخ يعقوب بيع في ميراث ابن الآبنوسي ووجدت سماعه منه صحيحا.

سألت الحسين بن عثمان، عَنِ ابن درستويه فقال: ثقة ثقة. انتهى.

وبقية كلامه: حدثنا عنه أبو عبد الله بن منده بغير شئ وسألته عنه فأثنى عليه ووثقه.