للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

روى عنه أبو اليمان. عن أبيه، أو عن أنس - مرفوعا: الخط الحسن يزيد الحق وضوحا. هذا خبر منكر. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٢٥)].

• عاصم بن مهاجر الكلاعي.

روى عنه أبو اليمان، عَن أبيه، أو أنس مرفوعا: الخط الحسن يزيد الحق وضوحا. هذا خبر منكر. [لسان الميزان (٤/ ٣٧٤)].

٥٩٤٤ - عاصم بن أبي النجود الأسدي

• عاصِم بن أبي النَّجُود.

وهو ابن بَهدَلَةَ: حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثني أبو بَكر بن خَلاد، قال: حَدثني يَحيَى بن سَعيد، قال: سمعتُ شُعبة يقول: حَدثنا عاصِم بن أَبي النَّجُود، وفي النَّفس ما فيها. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٤٢٣)].

• عاصم بن بهدلة.

حدثنا أحمد بن نصر بن طالب، حدثنا علي بن سعيد، حدثنا أبو بكر بن خلاد، حدثنا يحيي القطان، قال: أخبرنا شعبة، قال: حدثنا عاصم بن بهدلة، وفي النفس ما فيها. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٤٧١)].

• عاصم بن أبي النجود.

إمام صدوق.

قال الدارقطني: في حفظه شئ. [ديوان الضعفاء (ص ٢٠٤)].

• عاصم بن أبي النجود الأسدي.

مولاهم القارئ.

قال س: ليس بحافظ.

وقال الدارقطني: في حفظه شئ [المغني في الضعفاء (خ م (١/ ٥٠٨)].

• عاصم بن أبي النجود. [، خ، م مقرونا].

أحد السبعة القراء. هو عاصم بن بهدلة الكوفى مولى بنى أسد، ثبت في القراءة، وهو في الحديث دون الثبت صدوق يهم.

قال يحيى القطان: ما وجدت رجلا اسمه عاصم الا وجدته ردئ الحفظ.

وقال النسائي: ليس بحافظ.

وقال الدارقطني: في حفظ عاصم شئ.

وقال أبو حاتم: محله الصدق.

وقال ابن خراش: في حديثه نكرة.

قلت: هو حسن الحديث.

وقال أحمد وأبو زرعة: ثقة.

قلت: خرج له الشيخان لكن مقرونا بغيره لا أصلا وانفرادا.

توفى في آخر سنة سبع وعشرين ومائة.

يحيى القطان، سمعت شعبة يقول: حدثنا عاصم بن أبى النجود - وفي النفس ما فيها.

ابن عيينة، حدثنا عاصم عن زر، قال لى عبد الله: هل تدرى يا زر ما الحفدة؟ قلت: نعم، هم حفدة الرجل من ولده وولد ولده.

قال: لا، ولكنهم الاصهار.

قال عاصم: فقال لى الكلبى: أصاب زر، وكذب الكلبى، لعمر الله. وقال أحمد بن حنبل: كان ثقة، أنا أختار قراءته.

وقال ابن سعد: ثقة الا أنه كثير الخطأ في حديثه.

وقال أبو حاتم: ليس محله أن يقال ثقة. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٢٥)].

• عاصم بن أبي النجود المقري أبو بكر.

قال أحمد كان صالحاً وأنا أختار قراءته، وقال في

<<  <  ج: ص:  >  >>