كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف النون - ١٣٦٢٧ - نصر بن مزاحم العطار الكوفي المنقري - ج: 16 - ص: 72

صالح بن مرداس.

قلت: فإذا جاء في سند الحديث: "عن نصر بن مرداس" فيصير في حق من لم يطلع على هذه النكتة مجهولا فذكرته لذلك.

(ز): [لسان الميزان (٨/ ٢٦٧)].

• نصر بن مرداس.

عن طاووس.

والمشهور صالح بن مرداس. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢١٩٠)].

١٣٦٢٧ - نصر بن مزاحم العطار الكوفي المنقري

• نصر بن مزاحم العطار الكوفي المنقري.

نصر بن مزاحم العطار: كان زائغا عن الحق مائلاً. [أحوال الرجال (ص ١٣٢)].

• نَصر بن مُزاحِم المِنقَريُّ.

كان يَذهَب الى التَّشيع، وفي حَديثه اضطِراب وخَطَأ كَثيرٌ.

من حَديثه ما حَدثناه عَلي بن العَباس، قال: حَدثنا مُحمد بن عُمارة بن صُبَيح، قال: حَدثنا نَصر بن مُزاحِم، عن قَيس، عن جابِر، عن عامِر، عن ابن عَباس قال: قيل: يا رَسول الله، مَتَى كُتِبت نَبيًّا؟ قال: وآدَم بَين الرُّوح والجَسَدِ. حدثنا مُحمد بن مُحمد الكُوفي، قال: حَدثنا مُحمد بن عَمرو السُّوسي، قال: حَدثنا نَصر بن مُزاحِم، عن عَمرو بن سَعيد، عن لَيث، عن مُجاهد، في قَول الله ﷿، ﴿والَّذي جاء بِالصِّدق وصَدَّق به﴾ قال: الَّذي جاء بِالصِّدق مُحمد ﷺ، والَّذي صَدَّق به عَلي، ﵁.

أَما الحَديث الأَوَّل فَقد رُوي مِن، غَير هَذا الوجه بإِسناد أَصلَح مِن هَذا، وأَما الآخَر فَلا يُتابَع عَليه. [ضعفاء العقيلي (٦/ ١٩٠)].

• نصر بن مزاحم.

كوفى.

حَدَّثَنَا على بن العباس، حَدَّثَنا مُحَمد بن عمارة بن صبيح، حَدَّثَنا نصر بن مزاحم، حَدَّثَنا قتيبة، عن جابر، عن الشعبي، عنِ ابن عباس، قَال: قِيل: يا رسول اللهِ، متى كتبت نبيا؟ قال: وآدم بين الروح والجسد.

حَدَّثَنَا على، حَدَّثَنا هارون بن أبي بردة، حَدَّثَنا نصر بن مزاحم، عن عمار بن زريق، عن منصور، عن مجاهد، عنِ ابن عباس، قَال: قَال أبو هريرة: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ في الجمعة لساعة، لا يوافقها رجل مسلم في صلاته يسأل الله خيرًا إلا أتاه إياه.

حَدَّثَنَا على، حَدَّثَنا مُحَمد بن عمارة، حَدَّثَنا نصر، حَدَّثَنا قيس، عَن أبي إسحاق، عن البراء، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إذا لقى أحدكم أخاه فليصافحه.

حَدَّثَنَا على، حَدَّثَنا بكار بن أحمد الهمذاني، حَدَّثَنا نصر بن مزاحم، عن مُحَمد بن بشر الأسلمي، عن لَيث، عَن مجاهد، عنِ ابن عُمَر، قال: نهينا أن نتبع جِنازَة معها رانة. حَدَّثَنَا على، حَدَّثَنا بكار بن أحمد، حَدَّثَنا نصر بن مزاحم، عن سُفيان، عَن ليث، عنِ ابن سابط، عَن أبي أمامة، رفع الحديث، قال: من لم يمنعه من الحج مرض، ولا علة ظاهرة، فليمت يهوديا أو نصرانيا.

قال: وهذه الأحاديث لنصر بن مزاحم مع غيرها