كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف العين - ٥٩٨٥ - عائذ شيخ للصلت بن عبد الرحمن - ج: 8 - ص: 75

بما انفرد به [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٦٨)].

• عايذ بن نسير.

عن عطاء.

ضعفه ابن معين وغيره. [ديوان الضعفاء (ص ٢٠٦)].

• عائذ بن نسير.

عن عطاء بن أبي رباح.

ضعفه ابن معين وغيره [المغني في الضعفاء (١/ ٥١٢)].

• عائذ بن نسير.

عن عطاء، وغيره.

ضعفه يحيى بن معين، وسرد له ابن عدي مناكير، منها: يحيى بن يمان، عنه، عن عطاء، عن عائشة - مرفوعا: من مات في طريق مكة لم يعرضه الله يوم القيامة ولم يحاسبه.

حسين الجعفي، حدثنا محمد بن مسلم الطائفي، عن سفيان الثوري، عن رجل، عن عطاء، عن عائشة نحوه، وزاد: إن الله يباهى بالطائفين.

الجعفي، عن ابن السماك، عن عائذ، عن عطاء، عن عائشة - مرفوعا: من بلغ الثمانين من هذه الامة لم يعرض ولم يحاسب، وقيل: ادخل الجنة. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٣٠)].

• عَائِذ بن نُسَيْر.

عن عطاء، وَغيره.

ضعفه يحيى بن مَعِين. وسرد له ابن عَدِي مناكير منها: يحيى بن يمان عنه عن عطاء عن عائشة ﵂ مرفوعا: من مات في طريق مكة لم يعرضه الله يوم القيامة ولم يحاسبه. حسين الجعفي حدثنا محمد بن مسلم الطائفي عن سفيان الثوري عن رجل عن عطاء عن عائشة نحوه وزاد: إن الله يباهي بالطائفين.

حسين الجعفي، عَنِ ابن السماك عن عائذ عن عطاء عن عائشة ﵂ مرفوعا من بلغ الثمانين من هذه الأمة لم يعرض ولم يحاسب وقيل: ادخل الجنة. انتهى.

وقال العقيلي: منكر الحديث.

وَأورَدَ له الحديث الأول من طريق يحيى بن يمان أيضًا.

ومن طريق مندل عنه، عَن مُحَمد البصري عن عطاء مرسلا بمعناه.

وَقَال الدُّورِيُّ عن ابن مَعِين: عَائِذ بن نُسَيْر، ليس به بأس، ولكنه روى أحاديث مناكير. [لسان الميزان (٤/ ٣٨٣)].

٥٩٨٥ - عائذ شيخ للصلت بن عبد الرحمن

• عائذ.

شيخ للصلت بن عبد الرحمن.

قال العقيلي في ترجمة الصلت: لا أعرف عائذا. (ز) [لسان الميزان (٤/ ٣٨٤)].

٥٩٨٦ - عائذ عن عمر بن أبي سلمة

• عائذ.

عن عمر بن أبي سلمة عن أمه بخبر طويل في رؤية الجنة والنار.

منكر.

قال أحمد: لا أعرف عائذا. [المغني في الضعفاء (١/ ٥١٢)].

• عائذ.

عن عمر بن أبي سلمة عن أم سلمة ﵂ بخبر طويل في رؤية الجنة والنار.

منكر.