يُبَاهِي بِالطَّائِفِينَ».
أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّد بن عمر بن يُوسُف، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ المَسروقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بن عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن السماك، عَن عَائِذ بن عَطاء [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٩٤)].
• عَائِذ بن نُسَيْر.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بن مَعِين: فعَائِذ بن نُسَيْر، كيف حديثه؟ قال: ضعيف.
حَدَّثَنَا القاسم بن زكريا، وابن صاعد، قالا: حَدَّثَنا عَبد الله بن أبي الوضاح، حَدَّثَنا يَحْيى بن يمان، عن عَائِذ بن نُسَيْر، عن عَطاء، عَن عائشة قالت: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: من مات في طريق مكة، لم يعرضه الله يوم القيامة ولم يحاسبه.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن حمدان، حَدَّثَنا أبو البختري عَبد الله بن مُحَمد بن شاكر، قَال: حَدَّثَنا الحسين بن علي الجعفي، حَدَّثَنا مُحَمد بن مسلم الطائفي، عن سفيان الثَّوْريّ، عن رجل، عن عَطاء، عَن عائشة قالت: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: من خرج في هذا الوجه في حجة، أو عمرة، فمات فيه لم يعرض ولم يحاسب، وقيل له: ادخل الجنة.
قالت عائشة: وقال رسول الله ﷺ: إن الله تعالى يباهي بالطائفين. وقال أبو البختري: يقال: هذا الرجل عَائِذ بن نُسَيْر.
حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا عَبد الله بن وضاح، حَدَّثني يَحْيى بن يمان، عن عَائِذ بن نُسَيْر، عن عَطاء، عَن عائشة قالت: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إن الله تعالى ليباهي بالطائفين ملائكته.
وحدثنا علي بن القاسم بن الفضل، حَدَّثَنا علي بن حرب، حَدَّثَنا حسين بن علي، عنِ ابن السماك، عن عائذ، عن عَطاء، عَن عائشة قالت: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: من بلغ الثمانين من هذه الأمة، لم يعرض ولم يحاسب، وقِيلَ: ادخل الجنة.
وهذه الأحاديث التي أمليتها لا يرويها غير عَائِذ بن نُسَيْر هذا عن عطاء، وعن عَائِذ بن نُسَيْر يَحْيى بن يمان عنه.
وحديث حسين الجعفي اختلفوا على ما ذكرت، منهم من قال: عن مُحَمد بن مسلم عن الثَّوْريّ، ومنهم من قال: عنِ ابن السماك عن عائذ، وأتى بمتن آخر، وكل هذه الأحاديث غير محفوظة.
حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا يَحْيى بن مَعِين، حَدَّثَنا يَحْيى بن يمان، عن عَائِذ بن نُسَيْر العجلي، عن علقمة بن مرثد، عنِ ابن بريدة، عن أبيه، قَال: قَال رسول الله ﷺ: حوضي كما بين عمان الى اليمن، فيه آنية عدد نجوم السماء، من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا.
ومع هذا أَيضًا يرويه عَائِذ بن نُسَيْر، وعن عائذ يَحْيى بن يمان، ويحيى بن يمان في جملة أهل الصدق، الاَّ أنه يهم ويغلط.
وسمعت عبدان يقول: سَمعتُ ابن نُمَير يقول: يَحْيى بن يمان سريع الحفظ سريع النسيان. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٦١)].
• عَائِذ بن نسير.
قَالَ ابن معِين: ضَعِيف. [مختصر الكامل (ص ٦٠٧)].
• عائذ بن نسير العجلي.
يروي عن عطاء.
قال يحيى: ضعيف.
وقال ابن حبان: كان كثير الخطأ، فبطل الاحتجاج
