أحمد اللؤلؤي، أخبرنا أبو الهيثم بشر بن فأفأ، أخبرنا أبو نعيم، أنبأنا شعبة، عن مروان الأصفر، قال: قلت لانس: أقنت عمر؟ قال: خير من عمر.
ولبشر في «سنن الدارقطني»: أنبأنا أبو نعيم بن جعفر بن برقان، عن ميمون بن مهران، عن ابن عمر: سئل النبي ﷺ عن الصلاة في السفينة قائماً. قال: [لا] الا أن يخاف الغرق. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٠٣)].
• بشر بن فأفأ.
عن أبي نعيم. ضعفه الدارقطني.
أخبرنا عمر بن غدير، أخبرنا أبو القاسم بن الحرستاني حضوراً في الرابعة سنة ٦٠٩ هـ، أخبرنا علي بن المسلم الفقيه، أخبرنا ابن طلاب الخطيب، أخبرنا ابن جميع، حَدَّثَنَا أبو علي محمد بن أحمد اللؤلؤي، حَدَّثَنَا أبو الهيثم بشر فافا، أخبرنا أبو نعيم، حَدَّثَنَا شعبة، عن مروان الأصفر قال: قلت لأنس: أقنت عمر؟ قال: خير من عمر.
ولبشر في سنن الدارقطني: حَدَّثَنَا أبو نعيم، حَدَّثَنَا جعفر بن برقان، عن ميمون بن مهران، عن ابن عمر سئل النبي ﷺ، عن الصلاة في السفينة قال: قائماً الا أن تخاف الغرق. [لسان الميزان (٢/ ٣٠٩)].
١٩٩٥ - بشر بن الفضل البجلي
• بشر بن الفضل (١) البجلي.
يروي عن أنس بن سيرين، قال الأزدي: ضعيف مجهول. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٤٤)].
• بشر بن الفضل البجلي.
عن أنس بن سيرين، مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٤٩)].
• بشر بن الفضل البجلي.
عن أنس بن سيرين، مجهول، قاله الأزدي. [المغني في الضعفاء (١/ ١٦٥)].
• بشر بن الفضل البجلى.
عن أنس بن سيرين، عن أبى يحيى، عن أبى موسى - مرفوعاً: «إذا باشر الرجل الرجل، والمرأة المرأة فهما زانيان».
قال الأزدي: مجهول. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٠٤)].
• بشر بن الفضل البجلي.
عن أنس بن سيرين، عَن أبي يحيى، عَن أبي موسى مرفوعًا: «إذا باشر الرجل الرجل، والمرأة المرأة فهما زانيان». قال الأزدي: ضعيف مجهول، انتهى. والحديث عند أبي داود الطيالسي، وعند الطبراني أيضًا. [لسان الميزان (٢/ ٣٠٩)].
١٩٩٦ - بشر بن القاسم النيسابوري
• بشر بن القاسم النيسابوري.
قال الحاكم: لا أعرفه. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٢٥)].
• بشر بن القاسم النيسابوري.
عن مالك، قال الحاكم: لا أعرفه. [المغني في الضعفاء (١/ ١٦٥)].
• بشر بن القاسم النيسابوري.
عن مالك. قال الحاكم: لا أعرفه. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٠٤)].
• بشر بن القاسم النيسابوري.
عن مالك. قال الحاكم: لا أعرفه، انتهى.
روى عنه محمد بن أحمد بن أنس القرشي، حديثه عن مالك، عَن الزُّهْرِيّ، عن عروة، عن عائشة في النهي عن قتل الجنين.
قال الدارقطني: لا يثبت بهذا الإسناد. [لسان
(١) الفضل تصحف في مطبوعة ضعفاء ابن الجوزي إلى المفضل.
