١٤٤٤٥ - يزيد بن عبد الله بن قسيط المدنى
• يزيد بن عبد الله بن قسيط.
مدني.
حَدَّثَنَا عبد الله بن يَحْيى بن المنهال، وأحمد بن حسن، قالا: حَدَّثَنا الرمادي، قَال: حَدَّثَنا عبد الرَّزَّاق، أَخْبَرنا ابن جُرَيج، حَدَّثَنا سفيان الثَّوْريّ، عن مالك بن أنس، عن يزيد بن عَبد الله بن قسيط، عن سَعِيد بن المُسيب؛ إن عُمَر وعثمان قضيا في الملطاة بنصف الموضحة، فقال: صدق، أنا حدثته به، فقلت: حَدَّثني، فأبى أن يحدثني، فقال له مسلم بن خالد: يا أبا عَبد الله، ألا تحدثه؟ قَال: لا، العمل عندنا بخلافه، ورَجُلَه عندنا ليس هناك، يعنِي يزيد بن عَبد الله بن قسيط.
حَدَّثَنَا الفضل بن الحباب، حَدَّثَنا مُحَمد بن بشار، حَدَّثَنا مُحَمد بن بكر، أَخْبَرنا ابن جُرَيج، عَن سفيان الثَّوْريّ، عن مالك بن أنس، عن يزيد بن عَبد الله بن قسيط، عن سَعِيد بن المُسيب، عن عُمَر، وعثمان؛ أنهما قضيا في الملطاة بنصف عقل الموضحة، وهي السمحاق.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، سألت يَحْيى بن مَعِين عن يزيد بن قسيط، ما حاله؟ فقال: صالح.
قال الشيخ: ويزيد بن عَبد الله بن قسيط مدني مشهور عندهم بالرواية، وقد حدث عنه ابن عجلان، ومالك بن أنس، وجماعة معهما، وقد روى عنه مالك غير حديث، وَهو صالح الروايات. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٩/ ١٣١)].
• يزِيد بن عبد الله بن قسيط اللَّيْثِيّ.
مدنِي.
قَالَ ابْن معِين: صَالح.
وَقَالَ ابْن عدي: وَيزِيد مَشْهُور عِنْدهم بالرواية، وَقد حدث عَنهُ ابْن عجلَان وَمَالك وَجَمَاعَة، وَهُوَ صَالح الرِّوَايَات. [مختصر الكامل (ص ٨٣٠)].
• يزيد بن عبد الله بن قسيط.
قال يحيى: ليس به بأس، وقال الرازي: ليس بقوي [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢١٠)].
• يزيد بن عبد الله بن قسيط.
صدوق، قال أبو حاتم: ليس بقوي، وقال ابن عدي: هو صالح، وقال مالك وقد سئل عن حديث في الجراحات: تفرد به ابن قسيط تحدثنا به، قال: رجله ليس عندنا هناك. [ديوان الضعفاء (ص ٤٤٢)].
• يزيد بن عبد الله بن قسيط، المدني.
شيخ مالك، ثقة مشهور.
قال أبو حاتم: ليس بالقوي، وقال مالك: وسئل الحديث.
عن ابن قسيط بحديث في القصاص فامتنع وقال ليس رجله عندنا هناك (ع) [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٣٩)].
• يزيد بن عبد الله بن قسيط المدنى أبو عبد الله الليثى الاعرج [ع].
عن أبى هريرة، وابن عمر، وسعيد بن المسيب.
وعنه مالك، وابن أبى ذئب، وجماعة.
قال ابن إسحاق: حدثنى يزيد بن قسيط - وكان فقيها ثقة.
وقال عثمان بن سعيد، عن ابن معين: صالح.
وقال أبو حاتم: ليس بقوى.
