وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ.
وَقَالَ ابن عدي: لَهُ أَحَادِيث حسان، يروي عَنهُ ابن أبي فديك وخَالِد بن مخلد، وَهُوَ عِنْدِي لَا بَأْس بِهِ وبرواياته. [مختصر الكامل (ص ٧١٥)].
• موسى بن يعقوب الزمعي.
قال النسائي: ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٥١)].
• موسى بن يعقوب الزمعي.
قال النسائي وغيره: ليس بالقوي. [ديوان الضعفاء (ص ٤٠٥)].
• موسى بن يعقوب الزمعي.
عن التابعين.
وثقه ابن معين.
وقال النسائي: ليس بالقوي.
وقال د: هو صالح. (عه) [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٤٥)].
• موسى بن يعقوب الزمعي المدني. [٤].
عن عمر بن سعيد النوفلي، وأبى حازم المديني.
وعنه معن القزاز، وسعيد بن أبى مريم، وجماعة.
وثقه ابن معين.
وقال النسائي: ليس بالقوي.
وقال أبو داود: هو صالح.
وقال ابن المديني: ضعيف منكر الحديث.
خالد بن مخلد، عن موسى بن يعقوب، عن أبى حازم، عن سهل - مرفوعا: سيعزى الناس بعضم بعضا من بعدى التعزية بى.
خالد بن مخلد، حدثني موسى بن يعقوب، أخبرني عبد الله بن كيسان، أخبرني عبد الله بن شداد بن الهاد، عن أبيه، عن ابن مسعود - مرفوعا: أولى الناس بى يوم القيامة أكثرهم على صلاة.
معن بن عيسى، حدثنا موسى بن يعقوب الزمعى، عن مهاجر بن مسمار، عن عامر بن سعد، وأخته عائشة، عن أبيهما: أن النبي ﷺ خطب فقال: أما بعد فإنى وليكم.
قالوا: صدقت.
قال ابن عدي: عندي لا بأس به وبرواياته. [ميزان الاعتدال (٤/ ٤١٦)].
• موسى بن يعقوب الزمعي.
أنكر حديثه المديني وغيره ووثقه آخرون. [قانون الضعفاء (ص ٢٩٩)].
١٣٤٩٢ - موسى بن يعقوب الحامدى.
• موسى بن يعقوب الحامدي. [٤].
روى عن أسد التركي، عن النبي ﷺ حديثا.
وعنه بهرام المرغينانى.
وهذا افك مبين، فما في الصحابة تركي.
والآفة من موسى وإلا من بهرام.
رواه النسفى في تاريخ سمرقند عن بهرام. [ميزان الاعتدال (٤/ ٤١٦)].
• موسى بن يعقوب الحامدي.
روى عن أسد التركي عن النبي ﷺ حديثا.
وعنه بهرام المرغيناني. وهذا إفك مبين فما في الصحابة تركي والآفة من موسى وإلا فمن بهرام. رواه النسفي في تاريخ سمرقند عن بهرام. انتهى.
وقد سقت الحديث وكلام أبي سعد بن السمعاني عليه في ترجمة بهرام ولم يترجم الذهبي لأسد، وَلا
