لينه أبو عروبة الحرانى وحده، فقال: لا يسوى نواة في الحديث، كان يتلقن كل شئ.
وكان يعرف بالصدق.
قلت: مات سنة خمس وخمسين ومائتين. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٣٣)].
• يحيى بن عثمان الحمصي أخو عمرو بن عثمان.
صدوق.
لينه أبو عَرُوبَة الحراني وحده فقال: لا يسوى نواة في الحديث.
كان يتلقن كل شيء وكان يعرف بالصدق.
توفي سنة ٢٥٥. [لسان الميزان (٨/ ٤٦٤)].
• يحيى بن عثمان الحمصي.
أخو عمرو بن عثمان، صدوق. مات سنة ٢٥٥ هـ. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٥٩٢)].
١٤٢٩٠ - يحيى بن عثمان بن صالح السهمي
• يحيى بن عثمان بن صالح السهمي.
صدوق. قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه وتكلموا فيه. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٧٦)].
• يحيى بن عثمان بن صالح، السهمي.
صدوق كتب عنه ابن أبي حاتم، وقال: تكلموا فيه [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٢٤)].
• يحيى بن عثمان بن صالح السهمي المصري. [ق]
عن أبيه، وابن أبى مريم: وطائفة.
وهو صدوق إن شاء الله.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه.
وقد تكلموا فيه.
أنبأنا أحمد بن سلامة، عن خليل بن بدر، أخبرنا أبو على، أخبرنا أبو نعيم، أخبرنا أبو القاسم الطبراني، حدثنا يحيى بن عثمان، حدثنا محمد بن الفرج المصرى، حدثنا عيسى بن يونس، عن مالك بن مغول، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ: عليكم بالعمائم فإنها سيما الملائكة وأرخوها خلف ظهوركم. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٣٣)].
١٤٢٩١ - يحيى بن عثمان أبو سهل التيمي
• يَحيَى بن عُثمان التَّيميُّ.
عن يَحيَى بن عبد الله بن أبي مُلَيكَة، ولا يُتابَع على حَديثه، ولا يُعرَف إِلاَّ به.
حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: يَحيَى بن عُثمان التَّيمي، عن يَحيَى بن عَبد الله بن أَبي مُلَيكَة مُنكر الحديث. وهذا الحَديث حَدثناه مُحمد بن يُوسُف الضَّبّي، حَدثنا سُليمان بن أَيوب صاحِب البَصري، حَدثنا يَحيَى بن عُثمان التَّيمي، عن يَحيَى بن عَبد الله بن أَبي مُلَيكَة، عن أَبيه، عن عائِشة، قالَت: قال رسول الله ﷺ: مَن تَكَلَّم في القَدَر سُئِل عنه، ومَن لَم يَتَكَلَّم فيه لَم يَسأَل عنه. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٣٨٧)].
• يحيى بن عُثْمَان، أبو سهل التَّيْمِيّ.
يروي عَنْ يَحْيَى بن عبد الله بن أبي مُلَيْكَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: مَنْ تَكَلَّمَ فِي القَدَرِ يَسْأَلْ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيهِ لَمْ يُسْأَلْ عَنْهُ.
روى عَنهُ مَالك بن إِسْمَاعِيل النَّهْدِيّ والعراقيون، مُنكر الحَدِيث جداً، يروي أَشياء مَنَاكِير لَا يُتَابع عَلَيْهَا، لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ لما أَكثر من رِوَايَته
