يزيد. قال البخاري: سمع منه سعيد بن أبي أيوب ولم يصح حديثه. انتهى.
وذكره العقيلي والساجي في الضعفاء.
وكناه العقيلي أبا عمار، وساق حديثه ومتنه: أن النبي ﷺ انقطع شسعه فأصلحه وانتعل قائما.
وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم. [لسان الميزان (٦/ ٢٦٤)].
١٠٢٥٥ - عيسى بن سليم أبو حمزة الرستني (تمييز)
• عيسى بن سليم الرستني.
فثقة. م س [المغني في الضعفاء (٢/ ١٦٦)].
• عيسى بن سليم الرستنىي. [م، س].
فثقة.
يكنى أبا حمزة، وهو بها أشهر.
لحقه عيسى بن يونس. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣١٣)].
١٠٢٥٦ - عيسى بن سليم عن أبي وائل
• عيسى بن سُلَيمٍ.
عن أبي وائِل.
رَوى عنه أبو بَكر بن عَياش.
حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سأَلت أبي عن عيسى بن سُلَيم، فقال: لا أَعرِفُهُ.
وهذا الحَديث: حَدثناه يَحيَى بن عُثمان، قال: حَدثنا نُعيم بن حَماد (ح)
وحدثنا عَلي بن عَبد العَزيز، قال: حَدثنا أبو عُبَيد، قالا: حَدثنا أبو بَكر بن عَياش، عن عيسى بن سُلَيم، عن أبي وائِل، قال: خَرَجت مع عَبد الله بن مَسعُود، ومعنا الرَّبيع بن خُثَيم، فَمَرَرنا على حَداد، فقام عَبد الله ليَنظُر الى حَديدَة في النار، فَنَظر الرَّبيع بن خُثَيم اليها فَتَمايَل ليَسقُط، ثُم مَرَرنا على أَتُون على شَط الفُرات، فَلَما نَظر عَبد الله الى النار يَلتَهِب فيه، قَرَأَ: ﴿إِذا رَأَتهُم مِن مَكان بَعيد سَمِعُوا لَها تَغَيُّظًا وزَفيرًا﴾ الى قَولهِ: ﴿ثُبُورًا﴾ فَصَعِق الرَّبيعُ، فاحتَمَلناه الى أَهله، ورابَطَه عَبد الله في أَهله بعد ما ارتفع النهار، فرابطه في الظهر والعصر والمَغرِب، حتى أفاق بعد المغرب، ثُم رَجَع عَبد الله الى أَهله.
اللَّفظ ليَحيَى بن عُثمان.
حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثنا أَبي، قال: حَدثنا يَحيَى بن آدَم، قال: سمعتُ حَمزة الزَّيات قال لسُفيان: إِنَّهُم يَروون عن رَبيع بن خُثَيم، أَنه صُعِق، قال: ومَن يَروي هَذا؟ إِنما كان يَرويه ذَلك القاص، فَلَقيتُهُ، فَقلتُ: عَمَّن تَروي أَنت ذا؟ مُنكِرًا لَه. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٥٠١)].
• عيسى بن سليم.
عن أبي وائل.
مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٣١١)].
• عيسى بن سليم.
عن أبي وائل.
لا يعرف. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٦٦)].
• عيسى بن سليم.
عن أبي وائل.
لا يعرف.
[ميزان الاعتدال (٣/ ٣١٣)].
• عيسى بن سليم.
عن أبي وائل. لا يعرف. وأما عيسى بن سليم الرستني فثقة، يكنى أبا حمزة وهو بها أشهر لحقه
