للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٢٧٩٩ - حازم بن إبراهيم البجلي

• حازم بن إبراهيم البجلي.

بصري.

حَدَّثَنَا جعفر بن أحمد بن الصباح، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن عَمْرو بن عباد بالبصرة، حَدَّثَنا أبو قتيبة عن حازم بن إبراهيم البجلي عن جابر عن الشعبي عن البراء، أَن النَّبيّ صلى ثم خطب فجوز في خطبته.

حَدَّثَنَا مُحَمد بن يوسف بن عاصم البُخارِيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن خالد بن خداش، حَدَّثَنا سلم بن قتيبة، حَدَّثَنا حازم بن إبراهيم البجلي عن جابر عن الشعبي عن البراء، قَال: كان اسم خالي قليل فسماه النبي كثير وقال: يا كثير إنما نسكنا بعد صلاتنا.

حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن نصر القاضي، حَدَّثَنا نصر بن علي، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثني حازم بن إبراهيم عن جابر الحديث.

حَدَّثَنَا صالح بن أبي مقاتل، حَدَّثَنا يَحْيى بن حكيم المقوم، حَدَّثَنا أبو قتيبة، حَدَّثَنا حازم بن إبراهيم عن سماك عن جابر بن سمرة قال: تبع النبي جِنازَة أبي الدحداح ماشيا ثم رجع على فرس.

حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا الحسين بن علي الصيدائي، حَدَّثَنا بكر بن بكار، حَدَّثَنا حازم بن إبراهيم، حَدَّثَنا سماك، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس، أَن رسُول الله كان يصلي على الحصير ويسجد عليه.

حَدَّثَنَاهُ عَبد الرحمن بن عَبد المؤمن قال: أنا الدارمي، حَدَّثَنا بكر بن بكار بإسنادِه، نَحوه.

قال ابنُ عَدِي: ولحازم بن إبراهيم هذا غير ما ذكرت وأرجو أنه لا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ٣٧٨)].

• حَازِم بن إِبْرَاهِيم البَجلِيّ.

بَصري.

قَالَ ابْن عدي: وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ. [مختصر الكامل (ص ٢٩٧)].

• حازم بن إبراهيم البجلي.

بصري.

عن سماك بن حرب.

ذكره.

ابن عدي فساق له أحاديث، ولم يذكر لاحد فيه قولا ولا مطعنا، ثم قال: أرجو أنه لا بأس به. [ميزان الاعتدال (١/ ٤٠٩)].

• حازم بن إبراهيم البَجَلي.

بصري.

إلى أن قال: قال -يعني ابن عدي-: أرجو أنه لا بأس به، لم يذكر فيه غير كلام ابن عدي تعديلاً، وقد ذكره ابن حبان في «ثقاته». [نثل الهميان ص ١٢٥)].

• حازم بن إبراهيم البجلي.

بصري.

عن سماك بن حرب.

ذكره ابن عَدِي فساق له أحاديث ولم يذكر لأحد فيه قولا، وَلا مطعنا ثم قال: أرجو أنه لا بأس به، انتهى.

وذكر ابن أبي حاتم أنه روى عنه حماد بن زيد وسلم بن قتيبة ولم يذكر فيه جرحًا.

وكذا البخاري.

وذكره ابنُ حبان في (الثقات).

وذكره الطوسي وعلي بن الحكم في رجال الشيعة.

وقال علي بن الحكم: كان ثقة كثير العبادة. [لسان الميزان (٢/ ٥٣٣)].

<<  <  ج: ص:  >  >>