أنه كان يضع الحديث. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٤٥٤)].
• عبد القدوس بن حبيب.
عَن عِكْرِمَة، قَالَ ابْن المُبَارك كَذَّاب وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث على الثِّقَات. [تنزيه الشريعة (١/ ٨١)].
• عبد القدوس ابن حبيب الكلاعي.
متروك، وفي الوجيز وضاع وكان يضع على الثقات. [قانون الضعفاء (ص ٢٧٠)].
٦٦٧٧ - عبد القدوس بن الحجاج
• عبد القدوس بن الحجاج أبو المغيرة الخولانى الحمصى [ع].
عن الاوزاعي، وصفوان بن عمرو، والكبار.
([وعنه أحمد، والبخاري، وخلق]).
وثقه العجلى، والدارقطني وغيرهما، وأخطأ في إيداعه كتاب الضعفاء بعض الجهلة.
وقال أبو حاتم: صدوق يكتب حديثه.
وقال النسائي: ليس به بأس.
مات أبو المغيرة سنة اثنتى عشرة ومائتين. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٦١)].
• عبد القدوس بن الحجاج أبو المغيرة الخولاني الحمصي (ع).
عن: الأوزاعي، وصفوان بن عمرو، والكبار.
وعنه: أحمد، وخ، وط س.
وثقه العجلي، والدارقطني، وغيرهما، وأخطأ في إيداعه كتاب الضعفاء بعض الجهلة.
قال أبو حاتم: صدوق، يكتب حديثه.
وقال س: ليس به بأس، ثم أرخ الذهبي وفاته. انتهى كلام الميزان.
وقد ذكره ابن الجوزي في موضوعاته في ذكر ما يكون بعد المائتين في سند حديث ثم قال: حديث موضوع لا يصح، قال ابن حبان: وعبد القدوس يضع الحديث على الثقات. انتهى. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٤٥٥)].
• عبد القدوس بن الحجاج.
كذاب يضع. [قانون الضعفاء (ص ٢٧٠)].
٦٦٧٨ - عبد القدوس بن عبد القاهر
• عبد القدوس بن عبد القاهر.
عن ابن أبي ذئب.
نكرة، والخبر باطل. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤)].
• عبد القدوس بن عبد القاهر.
عن ابن أبى ذئب. لا يعرف، والخبر باطل، بل له أكاذيب وضعها على علي بن عاصم تبينت ذلك. ومن أشرها أخبرنا علي بن عاصم، عن حميد، عن أنس - مرفوعا: من أكل الطين فقد أكل لحم أبيه آدم، واغتسل به. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٦١)].
• عبد القدوس بن عبد القاهر.
عن ابن أبي ذئب.
لا يعرف والخبر باطل. بل له أكاذيب وضعها على علي بن عاصم تبينت ذلك. ومن أشرها: أخبرنا علي بن عاصم، عَن حُمَيد، عَن أَنس ﵁ مرفوعا: من أكل الطين فقد أكل لحم أبيه آدم واغتسل به، انتهى.
ومنها ما رواه ابن عَدِي في الكامل، حدثنا محمد بن أحمد بن حمدان، حدثنا أبو شهاب عبد القدوس بن عبد القاهر سمعه من صدقة بن أبي الليث الحِصْني - من حصن مسلمة وكان من الثقات، عَنِ ابن أبي ذئب
