للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ذَكَره الطوسي في مصنفي الشيعة. (ز). [لسان الميزان (٣/ ١٨٧)].

&#٩٦٧٠;الحسين بن عدبس

تقدم في الحسن

• الحسين بن عدبس.

ذَكَره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى، عَن عَلِيّ بن موسى الرضا. (ز) (مكرر-). [لسان الميزان (٣/ ١٨٧)].

٣٤٢٤ - الحسين بن عدي

• الحسين بن عدي.

مجهول.

ذكره ابن أبي حاتم وبيض. (ز). [لسان الميزان (٣/ ١٨٧)].

٣٤٢٥ - الحسين بن عروة البصري

• الحسين بن عرفة (١).

صاحب مالك بن أنس.

قال الأزدي: ضعيف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢١٥)].

• الحسين بن عروة.

عن مالك.

ضعفه الأزدي. [ديوان الضعفاء (ص ٨٩)].

• الحسين بن عروة.

عن مالك.

ضعفه الأزدي.

وقواه أبو حاتم. [المغني في الضعفاء (ق (١/ ٢٦٥)].

• الحسين بن عروة البصري. [ق].

عن الحمادين، ومالك.

وعنه: أحمد بن المعذل، ونصر بن علي الجهضمي.

قال أبو حاتم: لا بأس به.

وقال الأزدي: ضعيف. [ميزان الاعتدال (١/ ٤٩٤)].

٣٤٢٦ - الحسين بن عطاء بن يسار المدني

• حُسَيْن بن عَطَاء.

من أهل المَدِينَة.

يَرْوِي عَن زَيْد بن أسلم المَنَاكِير التِي لَيست تشبه حَدِيث الأَثْبَات، لَا يَجُوز الاحْتِجَاج بِهِ إِذَا انْفَرد لمُخَالفَته الأَثْبَات فِي الرِّوَايَات.

رَوَى عَنْ زَيْدِ بن أسلم، عَن ابن عُمَرَ، قَالَ: قُلْتُ لأَبِي ذَرٍّ: أَوْصِنِي، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ كَمَا سَأَلْتَنِي فَقَالَ: «إِنْ صَلَّيْتَ الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ لَمْ تُكْتَبْ مِنَ الغَافِلِينَ، وَإِنْ صَلَّيْتَ أَرْبَعًا كُنْتَ مِنَ الفَائِزِينَ، وَإِنْ صَلَّيْتَ سِتًّا لَمْ يَتَّبِعْكَ يَوْمَئِذٍ ذَنْبٌ، وَإِنْ صَلَّيْتَ ثَمَانِيًا كُتِبْتَ مِنَ القَانِتِينَ، وَإِنْ صَلَّيْتَ اثْنَتَيْ عَشرةَ بَنَى اللَّهُ لَكَ بَيْتًا فِي الجَنَّةِ، وَمَا مِنْ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَلا سَاعَةٍ الا لله ﷿ فِيهَا صَدَقَةٌ يَمُنُّ بِهَا عَلَى مَنْ يَشَاءُ، وَمَا تَصَدَّقَ اللَّهُ ﷿ عَلَى عَبْدٍ بِأَفْضَلَ مِنْ أَنْ يُلْهِمَهُ ذِكْرَ اللَّهِ ﷿».

أَنْبَأَنَاهُ مُحَمَّدُ بن مَسرورٍ بِأَرْغِيَانَ، ثَنَا أَحْمَدُ بن يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، ثَنَا أبو عَاصِمٍ، ثَنَا عَبْدُ الحَمِيدِ بن جَعْفَرٍ، عَنْ حُسَيْنِ بن عَطَاءٍ، عَنْ زَيْدِ بن أَسْلَمَ.

لَا يَصح هَذَا كُله. [المجروحين لابن حبان (١/ ٢٤٣)].

• الحسين بن عطاء بن يسار.

يروي عن زيد بن أسلم.

قال الرازي: منكر الحديث.


(١) وقع في مطبوعة ضعفاء ابن الجوزي: عرفة، خطأ.

<<  <  ج: ص:  >  >>