قال أبو حاتم: منكر الحديث. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٨٦)].
• عبد الرحمن بن آمين.
عن أنس.
مدني.
قال أبو حاتم: منكر الحديث، انتهى.
وهو عبد الرحمن بن يامين الآتي ذكره وموضعه في الألف من الآباء ينبغي أن يكون قبل عبد الرحمن بن إبراهيم لأن همزته ممدودة. [لسان الميزان (٥/ ٨٧)].
٦٢٠٧ - عبد الرَّحمَن بن أَيوب السَّكُونيُّ
• عَبد الرَّحمَن بن أَيوب السَّكُونيُّ.
عن عَطاف، ولا يُتابَع عَليه.
حدثنا الحُسين بن إِسحاق التُّستَري، قال: حَدثنا عَبد الرَّحمَن بن أَيوب بن سَعد السَّكُوني، قال: حَدثنا العَطاف بن خالد المَخزُومي، عن نافِع، عن ابن عُمر، قال: قال رسول الله ﷺ: لَو أَنَّ الله أَذِن لأِهل الجَنة في الجَنة بِالتِّجارَة لَتَبايَعُوا بَينَهُم بِالعِطر والبَزِّ.
لَيس بِمَحفُوظ مِن حَديث عَطاف ولا مِن حَديث نافِع، وإِنما يُروى هَذا بإِسناد مَجهول.
حدثناه اليَمان بن عَباد، قال: حَدثنا عُمر بن حَفص الشَّيباني، قال: حَدثنا إِبراهيم، أبو إِسحاق الرازي، قال: حَدثنا إِسماعيل بن نُوح، عن رَجُل مِن ولَد أبي بَكر الصِّدّيق، عن أَبيه، عن جَدِّه، قال: قال رسول الله ﷺ: لَو تَبايَع أَهل الجَنة، ولَن يَتَبايَعُوا، ما تَبايَعُوا الاَّ بِالبَزِّ.
هَذا أَولَى، ولَيس لَه إِسناد يَصِحُّ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٣٨٠)].
• عبد الرحمن بن أيوب.
عن عطاف بن خالد.
ضعيف. [ديوان الضعفاء (ص ٢٣٩)].
• عبد الرحمن بن أيوب السكوني.
عن العطاف بن خالد، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعا: لو أذن الله لاهل الجنة لتبايعوا بالعطر والبز.
رواه عنه الحسين بن إسحاق التسترى.
لا يجوز أن يحتج بهذا.
وقد قال العقيلى: لا يتابع عليه. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٨٧)].
• عبد الرحمن بن أيوب السكوني.
عن العطاف بن خالد عن نافع، عَنِ ابن عمر ﵄ مرفوعا: لو أذن الله لأهل الجنة لتبايعوا بالعطر والبز.
رواه عنه الحسين بن إسحاق التستري لا يجوز أن يحتج بهذا.
وقد قال العقيلي: لا يتابع عليه، انتهى.
وبقية كلامه: ليس بمحفوظ عن نافع وإنما يروى بإسناد مجهول ثم ساق عن اليمان بن عباد عن عمر بن حفص الشيباني عن إبراهيم بن إسحاق الرازي، حدثنا إسماعيل بن نوح عن رجل، عَن أبي بكر الصديق رفعه: لو تبايع أهل الجنة ولن يتبايعوا ما تبايعوا الا البز. قال: وهذ أولى وليس له إسناد يصح. [لسان الميزان (٥/ ٨٨)].
٦٢٠٨ - عبد الرَّحْمَن بن بحير بن مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة بن رَيَّان
• عبد الرَّحْمَن بن بحير بن مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة
