الميزان (٣/ ٩٦)].
٣١٥٦ - الحسن بن علي بن محمد بن علي الرضا بن موسى الكاظم الهاشمي
• الحسن بن علي بن محمد بن علي الرضا بن موسى الكاظم الهاشمي.
أحد من يعتقد الإمامية إمامته.
ضعفه ابن الجوزي في الموضوعات. (ز). [لسان الميزان (٣/ ٩٧)].
٣١٥٧ - الحسن بن علي بن محمد بن المذهب، أبوعلي التميمي البغدادي الواعظ
• الحسن بن علي بن المذهب، أبو علي.
صدوق إن شاء الله، وقد خلط في بعض سماعاته شيئاً. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٥٢)].
• الحسن بن علي بن محمد، أبو علي بن المذهب التميمي البغدادي الواعظ.
راوية المسند عن القطيعي.
وروى عن: ابن ماسى، وأبي سعيد الحرفي، وابن لؤلؤ الوراق، وعدة.
قال الخطيب: كان يروى عن القطيعي مسند أحمد بأسره، وكان سماعه صحيحا الا في أجزاء منه، فإنه الحق اسمه فيها، وكان يروى عنه كتاب الزهد لاحمد، ولم يكن له به أصل، وإنما كانت النسخة بخطه، وليس بمحل الحجة.
وسألته عن مولده فقال: سنة خمس وخمسين وثلاثمائة.
مات سنة أربع وأربعين وأربعمائة.
قال ابن نقطة: قول الخطيب: كان سماعه صحيحا الا في أجزاء فلم ينبه الخطيب عليها، ولو فعل لاتى بالفائدة.
وقد ذكرنا أن مسندي فضالة بن عبيد، وعوف بن مالك لم يكونا في كتاب ابن المذهب، وكذلك أحاديث من مسند جابر لم توجد في نسخته رواها الحراني عن القطيعي.
ولو كان الرجل يلحق اسمه كما زعم الخطيب لالحق ما ذكرناه أيضا.
ثم إن الخطيب قد روى عنه من الزهد أشياء في مصنفاته.
أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا جعفر القارئ، أخبرنا أبو طاهر السلفي قال: سألت شجاعا الذهلى، عن ابن المذهب فقال: كان شيخا عسرا في الرواية، وسمع الكثير، ولم يكن ممن يعتمد عليه في الرواية كأنه خلط في شئ من سماعه.
ثم قال لنا السلفي: كان مع عسره متكلما فيه، لأنه حدث بكتاب الزهد لاحمد بعد ما عدم أصله من غير أصله.
وقال أبو الفضل بن خيرون: حدث بالمسند وبالزهد وغير ذلك، سمعت منه الجميع.
وقال الخطيب: روى ابن المذهب عن ابن مالك القطيعي حديثا لم يكن سمعه منه.
قلت: لعله استجاز روايته بالوجادة فإنه قرن مع القطيعي.
أخبرنا سعيد الحرفي، قالا: أنبأنا أبو شعيب الحراني.
ثم قال: وحدثنا عن الدارقطني، والوراق، وأبي عمر بن مهدي، عن المحاملى بحديث.
