كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الباء - ٢١٤٤ - بكير بن الأخنس السدوسي الكوفي - ج: 3 - ص: 190

(بكرويه الكندي.

وبكرويه المحاربي.

كوفيان.

ذكرهما الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن الصادق.) (ز) [لسان الميزان (٢/ ٣٥٩)].

٢١٤٤ - بكير بن الأَخْنَس السدُوسي الكُوفِي

• بكير بن الأَخْنَس السدُوسي الكُوفِي (م د س ق).

روى عَن ابن عمر وَابن عَبَّاس وَأنس وَمُجاهد فِي آخَرين من التَّابِعين.

روى عَنهُ أبو عوَانَة وَآخَرُونَ.

تكلم فِيهِ ابن عبد البر فِي التَّمْهِيد عقب حَدِيث عَن مُجَاهِد عَن ابن عَبَّاس فرض الله الصلوة عَليّ لِسَان نَبِيكُم فِي الحَضر أَرْبعاً، وَفِي السّفر رَكْعَتَيْنِ، وَفِي الخَوْف رَكْعَة، فَقَال: تفرد بِهِ بكير بن الأَخْنَس وَلَيْسَ بِحجَّة فِيمَا يتفرد بِهِ، قلت: لم أر أحداً تكلم فِيهِ بِضعْف.

وَقد وَثَّقَهُ ابن معِين، وَأبو زرْعَة، وَأبو حَاتِم، وَالنَّسَائِيّ بقَوْلهمْ: ثِقَة. وَذكره ابن حبَان فِي «الثِّقَات». [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٦٤)].

٢١٤٥ - بكير بن أعين

• بكير بن أعين أخو حمران بن أعين.

ذكره الكشي في رجال الشيعة من الرواة، عَن أبي جعفر وولده. (ز) [لسان الميزان (٢/ ٣٥٩)].

٢١٤٦ - بكير بن بشير

• بكير بن بشير (١).

روى عن واثلة، مجهول. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٥١)].

• بكير بن بشر.

عن واثلة بن الأسقع، لا يعرف. [ديوان الضعفاء (ص ٥٣)].

• بكير بن بشر.

عن واثلة بن الأسقع، مجهول. [المغني في الضعفاء (١/ ١٧٩)].

• بكير بن بشر.

عن واثلة بن الأسقع. مجهول. وقيل: ابن بشير. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٢٥)].

• بكير بن بشر.

عن واثلة بن الأسقع. مجهول. وقيل: ابن بشير انتهي.

وقال الأزدي: ليس بذاك. [لسان الميزان (٢/ ٣٦٠)].

٢١٤٧ - بُكَير بن جعفر الجرجاني السلمي

• بُكَير بن جعفر الجرجاني.

السلمي، جارنا، كان شيخاً صالحاً، حدث بمناكير عن المعروفين.

قال ابن عَدِيّ: ومسجدي هذا هو مسجده، وكان أحد الزهاد، وحدث عن مقاتل بن سليمان بكتاب تفسير الخمسمِائَة، حدث به عن بُكَير أحمد بن يَحْيى السابري الجرجاني، وحدث بُكَير هذا عن عمران بن عُبَيد الضبي، وَهو جرجاني بغرائب، وحدث عن الثَّوْريّ بغرائب سمع منه بجرجان، وحدث عن المغيرة بن موسى المزني البصري، عن سَعِيد بن أبي عَرُوبة بشَيْءٍ من تصانيفه، وسمع منه فيما أظن بجرجان، وله ابن يُقَال له: عَبد الواحد حدث، عن أبيه، عَن الثَّوْريّ بأحاديث لا يتابعه أحد عليه، ولعبد

---

(١) يقال: ابن بشر، ويقال ابن بشير؛ لذا وضعناه في مكانه وأبقيناه كما أثبته ابن الجوزي ﵀.