الفلاس، حدثنا خالد بن يزيد الهدادى، حدثنا بشر بن حرب، قال: كنت في جنازة رافع بن خديج ونسوة يبكين ويولولن على رافع، فقال ابن عمر: إن رافعاً شيخ كبير لا طاقة له بعذاب الله، وإن رسول الله ﷺ قال: إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه.
جبارة بن المغلس، حدثنا حماد بن زيد، عن بشر بن حرب، عن ابن عمر: ما قنت رسول الله ﷺ غير شهر واحد.
وبه، عن ابن عمر، قال: رأيتكم ورفع أيديكم في الصلاة. والله إنها لبدعة، ما رأيت رسول الله ﷺ فعل هذا قط - قال حماد: ووضع يده عند حنكه هكذا. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٩٦)].
١٩٥١ - بشر بن حَرْب البَزَّار
• بشر بن حَرْب البَزَّار.
شيخ، يَرْوِي عَن أَبِي رَجَاء العطاردي، وَلَيْسَ بالندبي. رُوِيَ عَنْهُ عَبْد الرَّحْمَنِ بن عَمْرو بن جبلة، مُنكر الحَدِيث جداً لَا يحْتَج بِمَا روى من الأَخْبَار، وَلَا يعْتَبر بِمَا حدث من الآثار، رَوَى عَنْ أَبِي رَجَاءٍ العُطَارِدِيِّ، قَال: سَمِعْت الزُّبَيْر بن العَوَّامِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُول: «الخَلِيفَةُ بعدِي أبو بكر الصّديق، وَعُمَرُ بن الخَطَّابِ، ثُمَّ يَقَع الاخْتِلافُ، قَال: فَقُمْنَا الى عَلِيِّ بن أبي طَالبٍ ﵁ فَأَخْبَرَنَاهُ بِمَا قَال الزُّبَيْرُ. فَقَال: صَدَقَ الزُّبَيْرُ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ذَلِكَ. ثَنَا القَطَّانُ بِالرَّقَّةِ، ثَنَا عَبْد اللَّهِ بن جَعْفَرٍ العَسْكَرِيُّ، ثَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بن عَمْرِو بن حَبْلَةَ، ثَنَا بِشر بن حَرْبٍ البَزَّارُ قَال: سَمِعْتُ أَبَا رَجَاء. [المجروحين لابن حبان (١/ ١٩١)].
• بشر بن حَرْب البَزَّاز.
قَالَ ابن حِبَّانُ: رَوَى، يَعْنِي بِشر بن حَرْبٍ البَزَّازَ، عَنْ أبي رَجَاءٍ العُطَّارِدِيِّ، سَمِعْتُ الزُّبَيْرَ بن الْعُوَّامِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، يَقُولُ: «الْخَلِيفَةُ بَعْدِي أبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ، وَعُمَرُ بن الْخَطَّابِ، ثُمَّ يَقَعُ الاخْتِلافُ»، قَالَ: فَقُمْنَا الى عَلِيِّ بن أبي طَالِبٍ ﵇، فَأَخْبَرْنَاهُ بِمَا قَالَ الزُّبَيْرُ، فقَالَ: صَدَقَ الزُّبَيْرُ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ذَلِكَ، ثَنَاهُ القَطَّانُ بِالرَّقَّةِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن جَعْفَرٍ العَسْكَرِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن عَمْرِو بن جَبَلَةَ، ثَنَا بِشر بن حَرْبٍ البَّزَّازُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا رَجَاءٍ.
قَالَ أبو الحَسَنِ: كَذَا قَالَ أبو حَاتِمٍ فِي هَذَا الحَدِيثِ، وَقَدْ وَهِمَ فِي اسْمِ الرَّجُلِ الرَّاوِي عَنْ أبي رَجَاءٍ العُطَّارِدِيِّ، فَلا أَدْرِي الوَهْمَ مِنْهُ، أَوْ مِمَّنْ حَدَّثَهُ؟.
وَالصُّوَابُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بن جَبَلَةَ رَوَى هَذَا الحَدِيثَ عَنْ بَشِيرِ بن سريْجٍ المُنَقِّرِيِّ، لَا بِشر بن حَرْبٍ، وَلا أَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا يُعْرَفُ بِبِشر بن حَرْبٍ مِنْ رُوَاةِ الحَدِيثِ غَيْرَ أبي عَمْرٍو النَّدَبِيِّ الذِي تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ، حَدَّثَنَا أبو عَبْدِ اللَّهِ بن مَخْلَدٍ وَغَيْرُهُ، قَالُوا: ثَنَا أَحْمَدُ بن الْهَيْثَمِ البَزَّارُ. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٦٠)].
• بشر بن حرب البزاز.
قال ابن حبان: ليس بالندبي، وهو منكر الحديث، لا يحتج بما روى. قال الدارقطني: وهم ابن حبان، لا أعرف أحداً يعرف ببشر بن حرب من رواة الحديث غير الندبي. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٤١)].
• بشر بن حرب.
آخر، أورده ابن حبان في «الضعفاء» وما هو الذي قبله [الذي قبله بشر بن حرب الندبي]. [المغني في الضعفاء (١/ ١٦١)].
• بشر بن حرب البزاز ويقال بشير.
قال ابن حبان: شيخ يروى عن أبى رجاء العطاردي، وليس بالندبى. روى عنه عبد الرحمن بن