وقال ابن عَدِي: وهو من ال نوفل بن الحارث بن عبد المطلب. [لسان الميزان (٨/ ٧٦)].
• مصعب بن عبد الله النَّوْفَلي.
عن ابن أبي ذئب، عن صالح، حديث منكر. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٨٠٣)].
• مصعب بن عبد الله النوفلي.
حديث أبي هريرة رضى الله تعالى عنه مرفوعاً: «إذا أراد الله أن يخلق خلقا للخلافة مسح على ناصيته بيمينه».
قال ابن عدي: هذا منكر، والبلاء فيه من مصعب النوفلي، ولا أعلم له سندا آخر. انتهى.
قال ابن الجوزي بعد أن ذكر طرقه: حديث لا يصح عن رسول الله ﷺ، ثم ذكر كلام ابن عدي في مصعب. انتهى.
قد يقال: إن قوله: (والبلاء فيه من مصعب) في نسبته الى أنه وضعه، غير أنه لم يصرح بذلك، بل أشار اليه إشارة، والله أعلم. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٧٦٨)].
• مُصعب بن عبد الله النَّوْفَلِي.
أورد لَهُ ابْن الجَوْزِيّ حَدِيثا وَقَالَ قَالَ ابْن عدي البلَاء فِيهِ من مُصعب. [تنزيه الشريعة (١/ ١١٨)].
• مصعب النوفلي.
مجهول حديثه غير محفوظ ولا متابع. [قانون الضعفاء (ص ٢٩٧)].
١٣٠٠٨ - مصعب بن فروخ.
• مصعب بن فروخ.
عن [سفيان الثوري].
قال الأزدي: لا يتابع على بعض حديثه. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٣٨)].
• مصعب بن فروخ.
عن يعني الثوري.
قال الأزدي: لا يتابع على بعض حديثه. انتهى.
وأورد له من طريق حسن بن عُبَيد الله عنه عن الثوري، عَن أبي إسحاق الهجري، عَن أبي الأحوص، عَن عَبد الله ﵁ رفعه: من أحسن الصلاة حيث يراه الناس وأساءها إذا خلا فتلك استهانة يستهين بها ربه. [لسان الميزان (٨/ ٧٧)].
• مصعب بن فروخ.
عن سفيان الثوري.
قال الأزدي: لا يُتَابع على بعض حديثه. انتهى. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٨٠٤)].
١٣٠٠٩ - مصعب بن قيس.
• مصعب بن قيس.
عن خالد بن قطن.
لا شيء.
ما حدث عنه سوى أبى مخنف لوط. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٣٨)].
• مصعب بن قيس.
عن خالد بن قطن.
لا شيء.
ما حدث عنه سوى أبي مخنف لوط. انتهى.
قال ابن أبي حاتم: خط أبي على اسم لوط وقال: مصعب لا يعرف الا من رواية لوط. [لسان الميزان (٨/ ٧٧)].
• مصعب بن قيس.
عن خالد بن قَطَن.
