للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

قال ابن أبي حاتم: صدوق، وذكره في «الثقات».

وقال: ربما أخطأ، سمع هوذة وسريج بن يونس، وعفان، وغيرهم.

مات سنة تسعين ومائتين. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٩٣٢)].

١١٨٢٦ - محمد بن عبد بن عامر السمرقندي

• محمد بن عبد بن عامر.

طواف في البلدان.

يكذب ويضع. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٤٨٦).)].

• محمد بن عبد بن عامر بن مرداس السمرقندي.

يروي عن قتيبة.

قال الدراقطني: يكذب ويضع. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٧٣)].

• محمد بن عبد بن عامر السمرقندي.

في حدود الثلاثمائة.

كذاب. [ديوان الضعفاء (ص ٣٦٤)].

• محمد بن عبد بن عامر السمرقندي.

من طبقة ابن خليفة الجمحي.

كان يضع الحديث. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٤٣)].

• محمد بن عبد بن عامر السمرقندي.

في [حدود] الثلاثمائة.

معروف بوضع الحديث.

قال الخطيب - وطول ترجمته: روى عن يحيى بن يحيى، وعصام بن يوسف، وجماعة - أحاديث باطلة.

روى عنه أبو بكر الشافعي، وجماعة.

قال الدارقطني: كان يكذب ويضع الحديث.

قلت: روى بإسناد له عن ابن عمر - مرفوعا: من قرأ ليلة النصف الف مرة " قل هو الله أحد " في مائة ركعة لم يمت حتى يبعث الله اليه في منامه مائة ملك.

قال جعفر بن الحجاج [بكارة] الموصلي: قدم محمد بن عبد علينا الموصل،.

وحدثنا بأحاديث مناكير، فاجتمع جماعة من الشيوخ، وصرنا اليه لننكر عليه،.

فإذا هو في حلق من المحدثين والعامة، فلما بصر بنا من بعيد علم أننا جئنا لننكر عليه، فقال: حدثنا قتيبة، عن ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر - أن رسول الله قال: القرآن كلام الله غير مخلوق.

فلم نجسر أن نقدم عليه خوفا من العامة ورجعنا. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٩٣)].

• محمد بن عبد بن عامر السمرقندي.

في حدود الثلاث مِئَة.

معروف بوضع الحديث.

قال الخطيب وطول ترجمته: روى عن يحيى بن يحيى وعصام بن يوسف وجماعة، أحاديث باطلة. روى عنه أبو بكر الشافعي وجماعة.

قال الدارقطني: كان يكذب ويضع الحديث.

قلت: روى بإسناد له عن ابن عمر مرفوعا: من قرأ ليلة النصف الف مرة ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ في مِئَة ركعة لم يمت حتى يبعث اليه في منامه مِئَة ملك.

قال جعفر بن الحجاج بكارة الموصلي: قدم محمد بن عبد علينا الموصل وحدثنا بأحاديث مناكير فاجتمع جماعة من الشيوخ وصرنا اليه لننكر عليه فإذا هو في خلق من المحدثين والعامة فلما بصر بنا من بعيد

<<  <  ج: ص:  >  >>