للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

بعد الستين والثلاثمائة.

قال ابن أبي الفوارس: كان له مذهب خبيث، ولم يكن في الرواية بذاك. [المغني في الضعفاء (١/ ٦٢٨)].

• عبد العزيز بن إسحاق بن البقال.

كان في حدود الستين وثلاثمائة.

قال ابن أبى الفوارس الحافظ: له مذهب خبيث، ولم يكن في الرواية بذاك. سمعت منه أحاديث [فيها أحاديث] ردية.

قلت: له تصانيف على رأى الزيدية.

عاش تسعين عاما.

أنبأنا ابن علان، حدثنا الكندى، أخبرنا الشيباني، أخبرنا أبو بكر الخطيب، أخبرني علي بن المحسن، حدثنا محمد بن الحسين بن الشيبة العلوى، حدثنا عبد العزيز ابن إسحاق بن البقال، حدثنا الحسن بن علي بن عبد الصمد الازمى، حدثنى بحر ابن يحيى.

حدثنا عبد الكريم بن روح، حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن إبراهيم ابن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن جده - أن رسول الله قال: إن نزول الله الى الشئ إقباله عليه من غير نزول.

إسناد مظلم ومتنه مختلق. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٤٤)].

• عبد العزيز بن إسحاق بن البقال.

كان في حدود الستين وثلاث مِئَة.

قال ابن أبي الفوارس الحافظ: له مذهب خبيث ولم يكن في الرواية بذاك سمعت منه أحاديث رديئة.

قلت: له تصانيف على رأي الزيدية. عاش تسعين عاما.

أنبأنا ابن علان أخبرنا الكندي أخبرنا الشيباني أخبرنا أبو بكر الخطيب أخبرني علي بن المحسن، حدثنا محمد بن الحسين بن الشبيه العلوي، حدثنا عبد العزيز بن إسحاق بن البقال، حدثنا الحسن بن علي بن عبد الصمد الأزمي حدثني بحر بن يحيى، حدثنا عبد الكريم بن روح، حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عَن أبيه، عن جَدِّه أن رسول الله قال: إن نزول الله الى السماء إقباله عليه من غير نزول. إسناده مظلم ومتنه مختلق، انتهى.

قال ابن أبي الفوارس: مات سنة ٣٦٣.

وقال أبو القاسم التنوخي: كان أحد المتكلمين من الشيعة وله كتب مصنفة على مذهب الزيدية تجمع حديثا كثيرا. [لسان الميزان (٥/ ١٩٣)].

٦٥٧٧ - عبد العزيز بن أسيد الطاحي

• عبد العزيز بن أسيد الطاحي. [س].

عن ابن الزبير.

ما روى عنه سوى أبى سلمة سعيد بن يزيد. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٤٥)].

• عبد العزيز بن أَسيد الطَّاحي.

ما روى عنه سوى أبي مسلمة سعيد بن يزيد، انتهى.

في «التذهيب»: ذكره ابن حبان في «الثقات»، انتهى.

وقد رأيته في «الثقات» في النسخة التي وقفت عليها فيها روى عنه حماد بن زيد، انتهى. وكأن المؤلف كتب ذلك من «التهذيب»، ولم يُراجع «الثقات»، والله أعلم. [نثل الهميان (ص ١٣٩)].

<<  <  ج: ص:  >  >>