أَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بن عِمْرَانَ بن جَابِرٍ بِالرَّمْلَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَبِيعَةُ بن الْحَارِثِ الجَبَلانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بن أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا كَثِيرُ بن حُمَيْرٍ الأَصَمُّ، عَن سَالم أبي المُهَاجر. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٢٢٥)].
• كثير بن حمير الأصم.
يروي عن حبيب بن أبي مرزوق.
قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٢)].
• كثير بن حمير الأصم.
شيخ لموسى بن أيوب النصيبي.
قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به. [ديوان الضعفاء (ص ٣٢٩)].
• كثير بن حمير الأصم.
شيخ لموسى بن أيوب النصيبي.
قال ابن حبان: لا يجوز أن يحتج به. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٢٥)].
• كثير بن حمير الأصم.
شيخ لموسى بن أيوب النصيبى.
قال ابن حبان: لا يجوز أن يحتج به. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣٩٩)].
• كثير بن خمير الأصم.
شيخ لموسى بن أيوب النصيبي.
قال ابن حبان: لا يجوز أن يحتج به. انتهى.
وقال: يروي عن الشاميين ما لا يتابع عليه. [لسان الميزان (٦/ ٤١٠)].
• كثير بن خُمَيْر الأصم.
شيخ لموسى.
لا يجوز أن يُحْتَجّ به. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٠٩)].
١٠٧٣٦ - كثير بن الربيع السلمي.
• كثير بن الربيع السلمي.
ثنا سفيان، عن الزهري، عن أنس. فذكر خبراً موضوعاً في فضل بني سليم، رواه محمد بن بدر الملطي أحد المجاهيل. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٢٥)].
• كثير بن الربيع السلمي.
قال: حدثنا سفيان بن عيينة .. فذكر خبرا موضوعا، عن الزهري، عن أنس، في فضل بنى سليم.
روى عنه محمد بن بدر الملطى.
مجهول الحال، وذلك في جُزء أهل كَفْر بَطنا. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣٩٩)].
• كثير بن الربيع السلمي.
قال: حدثنا سفيان بن عيينة … فذكر خبرا موضوعا، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أنس في فضل بني سليم.
روى عنه محمد بن بدر الملطي.
مجهول الحال. انتهى.
والحديث المذكور أورده ابن عساكر في ترجمة أحمد بن محمد بن سعيد الخشني من روايته عن الحسن بن عوانة، عَن مُحَمد بن نصر النيسابوري عن الملطي وقال: هذا خبر منكر جدا وفي رواته غير واحد من المجاهيل. [لسان الميزان (٦/ ٤١٠)].
• كثير بن الرَّبيع السُّلَمي.
عن سفيان بن عيينة، ذكر خبراً موضوعاً. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١١٠)].
١٠٧٣٧ - كثير بن زادان.
• كثير بن زادان.
قال أبو حاتم الرازي، وأبو زرعة: مجهول.
