وقال ابن المديني: لم يزل عندنا ضعيفا ضعيفا. انتهى.
وضعفه الدارقطني في العلل وأبو نعيم الأصبهاني، وَغيرهما. [لسان الميزان (٦/ ٣٥٦)].
١٠٤٩٦ - الفضل بن يحيى بن قيوم.
• الفضل بن يحيى بن قيوم.
في عبد الجبار بن يحيى. (ز-) [لسان الميزان (٦/ ٣٥٧)].
١٠٤٩٧ - الفضل بن يحيى السبخي.
• الفضل بن يحيى (١).
عن مالك.
له خبر موضوع في الجهر بالبسملة، لكن السند مظلم اليه. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٩٧)].
١٠٤٩٨ - الفضل بن يحيى السبخي.
• الفَضل بن يَحيَى السَّبَخي.
بَصريٌّ.
لَيس مِمَّن يَضبِط الحَديث.
حدثناه مُحمد بن يُوسُف الضَّبّي، حَدثنا الفَضل بن يَحيَى بن المَرُوج السَّبَخي، حَدثنا مالك، عن نافِع، عن ابن عُمر، قال: سُئِل رسول الله ﷺ عن الضَّب فَعافَه، وقال: لَيس مِن طَعام قَومي.
هَذا اللَّفظ في المُوطَّأ عن مالك، عن الزُّهري، عن أبي أُمامَة بن سَهل، عن ابن عَباس، وفيه عن عَبد الله بن دينار، عن ابن عُمر: سُئِل النَّبي ﷺ عن الضَّبّ، فقال: لَست بِآكِله ولا مُحَرِّمِهِ.
ولَيس لحَديث نافِع مِن حَديث مالك أَصلٌ. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٩١)].
• الفضل بن يحيى السبخي.
عن مالك.
له فرد حديث وهو منكر. [ديوان الضعفاء (ص ٣٢٠)].
• الفضل بن يحيى السبخي.
عن مالك.
له حديث وهو منكر. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٩٧)].
• الفضل بن يحيى السبخي.
عن مالك.
له حديث، وهو منكر.
قال العقيلى: بصري ليس ممن يضبط الحديث.
حدثنا عنه محمد بن يوسف الضبى. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣٥٩)].
• الفضل بن يحيى السبخي.
عن مالك.
له حديث وهو منكر.
قال العقيلي: بصري ليس ممن يضبط الحديث، حَدَّثَنا عنه محمد بن يوسف الضبي، انتهى. ثم ساق له عن مالك عن نافع، عَنِ ابن عمر: (في الضب) قال: ليس من طعام قومي. وقال: المعروف عن مالك بهذا اللفظ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي أمامة بن سهل، عَنِ ابن عباس.
قال: وفي الموطأ عن مالك، عَن عَبد الله بن دينار، عَنِ ابن عمر: لست بآكله، وَلا محرمه.
قلت: وكذا هو عند بعض رواة الموطأ عن مالك عن نافع كالشافعي ومنهم من جمع عن مالك بينهما فقد بين ذلك الدارقطني في غرائب مالك. [لسان
(١) تصحف في مطبوعة المغني الى نجيح.
