عن ثابت.
مقل.
له حديث منكر. [ديوان الضعفاء (ص ١٣٦)].
• رزق الله بن الاسود.
عن ثابت.
قال العقيلي: حديثه منكر. [المغني في الضعفاء (١/ ٣٥٢)].
• رزق الله بن الأسود.
عن ثابت البنانى.
قال العقيلى: حديثه منكر.
قلت: لكن المتن صحيح، وهو: الولد للفراش.
رواه عنه بكر بن محمد. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٦)].
• رزق الله بن الأسود.
عن ثابت البناني.
قال العقيلي: حديثه منكر.
قلت: لكن المتن صحيح: الولد للفراش. رواه عنه بكر بن محمد. انتهى.
ولفظ العقيلي بعد أن أخرجه من طريق بكر بن محمد عنه عن ثابت، عَن أَنس حديثه منكر غير محفوظ لم يروه الا هذا الشيخ.
واستدراك الذهبي المذكور يلزمه في أحاديث لا تحصى في كتابه هذا يضعفون الرجل برواية تتعلق بالإسناد دون المتن إما أن يكون مقلوبا، أو مركبا، أو نحو ذلك مما يدل على ضعف الراوي أو سوء حفظه. وقد كثر تعجبي من الذهبي في إغفاله في الذي بعده نظير الكلام في هذا وكل منهما ذكره العقيلي بحديث منكر السند محفوظ المتن وسيأتي بيان ذلك في الذي بعده. [لسان الميزان (٣/ ٤٦٩)].
٤٣٨٣ - رزق الله بن الحسين بن المبارك بن بندار الأنماطي
• رزق الله بن الحسين بن المبارك بن بندار الأنماطي.
سمع الكثير بإفادة عمه الحافظ عبد الوهاب بن أبي طالب بن يوسف، وَأبي القاسم بن الحصين، وَغيرهما.
قال عمر بن علي القرشي: سمعت من أثق به يغمزه وقد رأيت أنا له ما ارتبت به.
وكانت وفاته سنة خمس وخمسين وخمسمائَة. (ز) [لسان الميزان (٣/ ٤٧٠)].
٤٣٨٤ - رزق الله بن سلام الطبري
• رِزق الله بن سَلام الطَّبَريُّ.
عن ابن عُيَينة، ولا يُتابَع على حَديثه.
حدثنا مُوسَى بن إِسحاق، قال: حَدثنا رِزق الله بن سَلام الطَّبَري، قال: حَدثنا سُفيان بن عُيَينة، عن الزُّهري، عن أَنس، أَنَّ أُسَيد بن حُضَير أَتَى النَّبي ﵇ فقال: بَينَما أَنا أَقرَأ البارِحَة على ظَهر بَيتي، إِذ غَشَتني كالغَمامَة، وامرَأَتي حامِل، وفَرَسي مَربُوط، فَخَشيت أَن يَنفُر فَرَسي، وأَن تَضَع امرَأَتي، فَسَلَّمتُ، فقال: اقرَأ أُسَيد - ثَلاثًا - فَإِن ذَلك مَلَك يَستَمِع القُرآنَ.
ولَيس لهَذا الحَديث أَصل مِن حَديث الزُّهري، لا عن ابن عُيَينة ولا عن غَيرِه، وقد رُوي عن أُسَيد بن حُضَير مِن غَير هَذا الطَّريق بإِسناد جَيِّد هَذا الحَديث. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٣٥٧)].
• رزق الله بن سلام.
