حدثه، عن أبيه العباس بن مرداس؛ أَن رسُول الله ﷺ دعا ربه عشية عرفة بالمغفرة لأمته، وإن الله أصابه بالمغفرة لأمته الاَّ ظلم بعضهم بعضا، فإنه آخذ للمظلوم من الظالم، قال: فأعاد الدعاء، فقال: أي رب، إنك قادر أن تثيب المظلوم خيرًا من مظلمته الجنة، وتغفر لهذا الظالم، قال: فلم يجب تلك العشية شيئا، فلما أصبح بالمزدلفة أعاد الدعاء، فأجابه ﷿، إني قد فعلت، فضحك رسول الله ﷺ، أو تبسم، فقال أبو بكر وعمر: والله لقد ضحكت في ساعة ما كنت تضحك فيها، فما أضحكك أضحك الله سنك، فقال: ضحكت أن الخبيث إبليس، حين علم أن الله قد غفر لأمتي واستجاب دعائي لهم، أهوى يحثي التراب على رأسه، ويدعو بالويل والثبور، فضحكت من الخبيث من جزعه.
وعبد القاهر بن السري لم يحدث بهذا الحديث غيره، عن عَبد الله بن كنانة بن العباس، ولعبد القاهر غير هذا يسير، وأيوب بن مُحَمد الصالحي من ولد صالح بن علي بن عَبد الله بن عباس. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٢١٤)].
• كنَانَة بن عَبَّاس بن مرداس.
قَالَ البُخَارِيّ: روى عَنهُ ابْنه، لم يَصح. [مختصر الكامل (ص ٦٤٠)].
• كنانة بن العباس بن مرداس السلمي.
يروي عن أبيه.
قال ابن حبان: منكر الحديث جداً، فلا أدري التخليط منه، أو من أبيه، أو من أيهما كان فهو ساقط الاحتجاج. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٦)].
• كنانة بن العباس بن مرداس السلمي. جرحه ابن حبان. [ديوان الضعفاء (ص ٣٣٢)].
• كنانة بن العباس بن مرداس السلمي.
قال البخاري: لم يصح حديثه. د ق / [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٣٢)].
• كنانة بن العباس بن مرداس السلمي [د، ق].
عن أبيه في ذكر يوم عرفة.
قال البخاري: لم يصح حديثه.
قلت: رواه أبو الوليد الطيالسي، عن عبد القاهر بن السرى، حدثني ابن لكنانة عن أبيه، عن جده - أن النبي ﷺ دعا عشية عرفة لامته بالمغفرة والرحمة، فأجابه إنى قد فعلت الا ظلم بعضهم بعضا … الحديث. [ميزان الاعتدال (٣/ ٤٠٩)].
• كنانة بن العباس بن مِرْدَاس السُّلَمي.
في ذِكْرِ يوم عرفة. قال البُخاري: لم يَصِحّ حديثه، انتهى.
في «التذهيب»: وذكره ابن حبان في «الثقات». وقد رأيته أنا فيها.
[نثل الهميان ص ٢٥٥)].
• كنانة (١).
منكر الحديث، قلت لم يتهم بكذب ووثقه ابن حبان، مق. [قانون الضعفاء (ص ٢٨٦)].
١٠٨٠٦ - كهمس بن الحسن.
• كهمس بن الحسن.
ضعفه عثمان بن دحية بجهل فقال: ضعيف، روى
(١) كنانة بن العباس بن مرداس هو من وصفوه بأنه منكر الحديث لذا الحقته هنا، أما قول صاحب القانون: وثقه ابن حبان، فلا يستقيم هنا فابن حبان جرح ابن مرداس.
