قال ابن عدى - في ترجمة إسماعيل بن أبان الوراق - كما قال فيه الجوزجانى: كان مائلا عن الحق، ولم يكن يكذب: الجوزجانى كان مقيما بدمشق، يحدث على المنبر.
وكان أحمد يكاتبه فيتقوى بكتابه، ويقرؤه على المنبر، وكان شديد الميل الى مذهب أهل دمشق في التحامل على على ﵁.
فقوله في إسماعيل: مائل عن الحق يريد ببه ما عليه الكوفيون من التشيع.
قلت: قد كان النصب مذهبا لاهل دمشق في وقت، كما كان الرفض مذهبا لهم في وقت، وهو في دولة بنى عبيد ثم عدم - ولله الحمد - النصب، وبقى الرفض خفيفا خاملا. [ميزان الاعتدال (١/ ١٠٧)].
٤٤٧ - إبراهيم بن يعقوب شيخ لابن عدي
• إبراهيم بن يعقوب.
شيخ لابن عدي متهم بالكذب [المغني في الضعفاء (١/ ٥٤)].
• إبراهيم بن يعقوب.
شيخ لابي أحمد بن عدى.
متهم بالكذب، تالف. [ميزان الاعتدال (١/ ١٠٧)].
• إبراهيم بن يعقوب.
شيخ لأبي أحمد بن عَدِي متهم بالكذب تالف. [لسان الميزان (١/ ٣٨٩)].
• إبراهيم بن يَعْقُوب.
شيخ لِابْنِ عدي، تَالِف مُتَّهم بِالْكَذِبِ. [تنزيه الشريعة (١/ ٢٥)].
٤٤٨ - إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي الكوفي
• إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق.
ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ١٦)].
• إبراهيم بن يُوسُف بن أبي إِسحاق السَّبيعي.
كُوفيٌّ.
حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: إبراهيم بن يُوسُف بن أبي إِسحاق، لَيس بِشيء. [ضعفاء العقيلي (١/ ٢٣٧)].
• إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي الكوفي.
حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن بحر بن عليل المطيري، حَدَّثَنا عَبد الله بن أحمد الدورقي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق، ليس حديثه بشيء.
وقد روى إسرائيل عن يوسف بن أبي إسحاق.
حَدَّثَنَا عَبد الله بن أبي سفيان الموصلي، وَعَبد الرحمن بن أبي بكر، وَمُحمد بن أحمد بن حماد، قالوا: حَدَّثَنا عباس بن مُحَمد، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق ليس بشيء سمعت ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق الكوفي السبيعي يروي عَن جَدِّهِ أبي إسحاق، يروي عنه مالك بن إسماعيل، وأَبُو كريب.
سمعتُ ابن حماد يقول: قال إبراهيم السعدي عن إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق: ضعيف الحديث.
وقال النسائي: إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق،
