كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف العين - ٩٩٦٣ - عمرو بن أسماء - ج: 11 - ص: 353

الله عنها قالت: لما زوج النبي ﷺ أم كلثوم قال لأم أيمن: خذي بنتي وزفيها الى عثمان وخَفقي بالدف، ففعلت، فجاءها النبي ﷺ بعد ثالثة فقال: كيف وجدت بعلك؟ قالت: خير رجل قال: أما إنه أشبه الناس بجدك إبراهيم وأبيك محمد.

فهذا موضوع.

عمرو بن الأزهر: عن أبان، عَن أَنس ﵁ مرفوعا: لا تجالسوا أبناء الملوك فإن الأنفس تشتاق اليهم ما لا تشتاق الى الجواري العواتق.

عمرو بن الأزهر: عَنِ ابن عون عن الشعبي، عَنِ ابن عباس ﵄: ﴿أو أثارة من علم﴾ قال: جودة الخط. انتهى.

وقال عباس الدوري عن يحيى: كان كذابا ضعيفا.

وقال الدولابي: متروك الحديث.

وقال الجُوزْجَاني: غير ثقة.

وقال العقيلي: حدثنا أحمد بن علي الأبار سمعت مجاهد بن موسى قال أبو سعيد الحداد .. فذكر الحكاية المتقدمة لكن قال: قالوا له: تعرف في الحائك يأخذ الخيوط؟ فقال: حدثنا هشام عن الحسن قال: الخيوط بالدهن.

وبه: قالوا له في الحجام: يري الرجل محاجمه فقال: حَدَّثَنا هشام عن الحسن قال: لا بأس به.

قال أبو سعيد: لا أكثر الله في المسلمين مثله. [لسان الميزان (٦/ ١٨٧)].

• عمرو بن الأزهر العتكي.

قاضي جرجان.

قال أحمد: كان يضع الحديث. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٥٦١)].

• عَمْرو بن أبي الأَزْهَر العَتكِي.

قَاضِي جرجان عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ أَحْمد وَغَيره كَانَ يضع الحَدِيث. [تنزيه الشريعة (١/ ٩٢)].

• عمر بن الأزهر.

وهو العتكي: يضع وفي موضع من ذ عمرو بن الأزهر كذاب يضع والله أعلم. [قانون الضعفاء (ص ٢٨١)].

٩٩٦٣ - عَمْرو بن أسماء

• عَمْرو بن أسماء.

عن أبي المليح بن أسامة، عَن أبيه: في الصلاة في الرحال في المطر. أخرجه العقيلي في ترجمة أبي المليح.

وأخرج من طريق عبد الصمد، عَن مُحَمد بن أبي المليح عن عَمْرو هذا وقال: عَمْرو لا يعرف. (ز) [لسان الميزان (٦/ ١٨٨)].

٩٩٦٤ - عَمْرو بن إسماعيل الهمداني

• عمرو بن إسماعيل الهمداني.

عن أبي إسحاق بخبر كذب في علي، وهو: مثلي كشجرة وأنا أصلها، علي فرعها، والحسن والحسين ثمرتها، والشيعة ورقها. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٤٠)].

• عمرو بن إسماعيل الهمداني.

عن أبي إسحاق السبيعى بخبر باطل في على ﵇، ([وهو: مثل على كشجرة أنا أصلها، وعلى فرعها، والحسن والحسين ثمرها، والشيعة ورقها]). [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٥٥)].

• عَمْرو بن إسماعيل الهمداني.

عن أبي إسحاق السبيعي بخبر باطل في علي ﵇. [لسان الميزان (٦/ ١٨٩)].