قال رسول الله ﷺ: اشربوا في الظروف ولا تسكروا.
وقال أحمد بن حنبل: كان أبو الأحوص يخطئ في هذا.
قلت: وقد روى على وجوه معلولة عن سماك بن حرب، ([وقد روى هذا النسائي، عن حماد، عنه، ثم قال: هذا حديث منكر غلط أبو الأحوص، وسماك ليس بالقوى يقبل التلقين.
قال النسائي: وخالفه شريك في لفظه وفي إسناده]). [ميزان الاعتدال (٢/ ١٦٦)].
٥٠٨٧ - سلام بن سليمان بن سوار أبو العباس -وقيل: أبو سليمان- المدائني الثقفي
• سَلام بن سُليمان المَدائِنيُّ.
في حَديثه عن الثِّقات مَناكيرُ.
حدثنا مُحمد بن زَيدان الكُوفي، بمصر، قال: حَدثنا سَلام بن سُليمان المَدائِني، قال: حَدثنا شُعبة، عن زَيد العَمّي، عن أَبي الصِّدّيق الناجي، عن أَبي سَعيد الخُدري، قال: قال رسول الله ﷺ: معَك يا عَلي يَوم القيامَة عَصًا مِن عَصى الجَنة، تَذُود بِها الناس عن حَوضي.
ولَيس بِمَحفُوظ مِن حَديث ثِقَة، لَيس لَه أَصل مِن حَديث شُعبة، ولا مِن حَديث ثِقَة. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٥٨٩)].
• سَلام بن سَوارٍ.
عن مَسلَمَة بن الصَّلت، عن الزُّهري، شامي، حَديثه غَير مَحفُوظ، ولا أَصل لَه مِن حَديث الزُّهريّ، ولا غَيرِهِ.
حدثناه أَحمد بن داوُد القومسي، قال: حَدثنا هِشام بن عَمار، قال: حَدثنا سَلام بن سَوار، قال: حَدثنا مَسلَمَة بن الصَّلت، عن الزُّهري، عن أَبي سَلَمة، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: أَوَّل شَهر رَمَضان رَحمَة، وأَوسَطُه مَغفِرَة، وآخِرُه عِتق مِن النارِ.
وفي فَضل شَهر رَمَضان أَسانيد مِن غَير هَذا الوجه، أَصلَح مِن هَذا الإِسناد. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٥٩٤)].
• سَلام بن سُلَيْمَان.
شيخ.
يَرْوِي عَن أَبِي عَمْرو بن الْعَلَاء أَشْيَاء لَا يُتَابع عَلَيْهَا، لَا يَجُوز الاحْتِجَاج بِهِ إِذَا انْفَرد.
رَوَى عَن أَبِي عَمْرو بن الْعَلَاء، عَن نَافِع، عَن ابن عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَرَأَ ﴿فَشَارِبُونَ شرب الهيم﴾. فِي أَشْيَاء يَرْوِي مثل هَذَا لَا يُوَافق حَدِيث الثِّقَات، بَل يباين حَدِيث الأثابت. [المجروحين لابن حبان (١/ ٣٤٢)].
• سَلام بن سُلَيْمَان بن سوار الثَّقَفِيّ المَدَائِنِي الضرير.
يُقَال لَهُ: الدِّمَشْقِي، لمقامه بِدِمَشْق أبو الْمُنْذر (١) وإنما قيل له الدمشقي لمقامه بدمشق، حدث عنه أهل دمشق، وَهو عندي منكر الحديث.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر المطيري، حَدَّثَنا عبدوس بن روح المدائني، حَدَّثَنا سلام بن سليمان الثقفي
(١) كذا كناه ابن عدي، وهو وهم منه كما نص عليه المزي في تهذيبه (١٢/ ٢٨٦) فأبو المنذر إنما هو البصري المقرئ التالي.
