للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

قال أبو داود: صدوق يتشيع (عخ د ت ق). [المغني في الضعفاء (١/ ١٣٣)].

• إسماعيل بن موسى الفزارى الكوفي. [د، ت، ق]، ابن بنت السدى.

عن عمر بن شاكر صاحب أنس، وعن مالك، وشريك، وطائفة.

وعنه أبو داود، والترمذي، وابن ماجة، وأبو عروبة، وابن خزيمة، وخلائق.

وقد سأله أبو حاتم عن نسبته الى السدى، فأنكر أن يكون ابن بنته، وإذا قرابته منه بعيدة.

قال أبو حاتم: صدوق.

وقال النسائي: ليس به بأس.

وقال ابن عدي: أنكروا.

منه غلوا في التشيع.

وقال عبدان: أنكر علينا هناد وابن أبى شيبة ذهابنا اليه، وقال: إيش عملتم عند ذاك الفاسق الذى يشتم السلف.

ومن أفراده: روى عن على بن مسهر، عن أشعث، عن أبى الزبير، عن سعيد ابن جبير، عن ابن عباس - مرفوعا: من تسمى باسمى فلا يكنى بكنيتي.

وتفرد عن شريك بأحاديث، ووصل عن مالك حديثين مرسلين.

مات سنة خمس وأربعين ومائتين. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٤٤)].

• إسماعيل بن موسى الفزاري. د ت ق.

صدوق شيعي.

ذكرته تمييزاً. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ١٥٥)].

١٦١٩ - إسماعيل بن موسى عن علي بن يزيد الذهلي

• إسماعيل بن موسى.

عن علي بن يزيد الذهلي، عن ابن عيينة بخبر كذب، اتهمه ابن الجوزي. [المغني في الضعفاء (١/ ١٣٣)].

• إسماعيل بن موسى.

عن على بن يزيد الذهلى.

عن ابن عيينة بخبر باطل اتهمه ابن الجوزى بوضعه.

حدثنا على بن يزيد، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن أنس - مرفوعا: إذا كان يوم القيامة وضع لى منبر طوله ثلاثون ميلا ثم يدعى بعلى، فيجلس دونه بمرقاة فيعلم الخلائق أن محمدا سيد المرسلين، وأن عليا سيد المؤمنين. فذكر الحديث. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٤٤)].

• إسماعيل بن موسى.

عن علي بن يزيد الذهلي، عن ابن عُيَينة بخبر باطل اتهمه ابن الجوزي بوضعه.

قال: حَدَّثَنَا علي بن يزيد، حَدَّثَنَا سفيان، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنس مرفوعًا: إذا كان يوم القيامة وضع لي منبر طوله ثلاثون ميلا ثم يدعى بِعليّ فيجلس دونه بمرقاة فيعلم الخلائق أن محمدًا سيد المرسلين وأن عَلِيًّا سيد المؤمنين. فذكر الحديث. [لسان الميزان (٢/ ١٧٨)].

• إسماعيل بن موسى.

عن علي بن يزيد الذهلي، عن ابن عيينة بخبر باطل، اتهمه ابن الجوزي بوضعه عن أنس مرفوعاً: «إذا كان يوم القيامة وضع لي منبر طوله ثلاثون ميلاً، ثم يدعا بعلي يصلي فيجلس دونه بمرقاة، فيعلم الخلائق أن محمداً سيد المرسلين، وأن عليا سيد

<<  <  ج: ص:  >  >>