بن عطية [الخثعمي] عن أسماء بنت عميس، سمعت النبي ﷺ يقول: بئس العبد عبد تجبر واعتدى ونسى الجبار الاعلى، بئس العبد عبد تخيل واختال ونسى الكبير المتعال، بئس العبد عبد لها وسها ونسى المبدأ والمنتهى، بئس العبد عبد بغى وعتا ونسى المقابر والبلى، بئس العبد عبد يختل الدنيا بالدين.
بئس العبد عبد يذله الرغب ويزيله عن الحق، بئس العبد عبد طمع يقوده وهوى يضله.
هذا غريب جدا.
وزيد بن عطية لا يعرف إلا في هذا الحديث. [ميزان الاعتدال (٥/ ٤٨)].
• هاشم بن سعيد.
قال ابن معين: ليس بشئ. وقال ابن عدي: مِقْدار ما يرويه لا يتابع عليه، انتهى.
في «التذهيب»: ذكره ابن حبان في «الثقات»، انتهى. وقد رأيته فيها. [نثل الهميان ص ٣٧٤)].
١٣٨١٠ - هاشم بن صُبْح
• هاشم بن صبح.
عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عمر ﵄ مرفوعا: ما ولد مولود ذكر في أهل بيت إلا أصبح فيهم عز لم يكن.
أخرجه البيهقي من طريق محمد بن سليمان الواسطي عن موسى بن إسماعيل الجبلي عن هاشم. ثم رواه من طريق محمد بن عيسى بن أبي قماش عن موسى عن هاشم، عَن أبي أنس المكي عن ابن جريج.
قال البيهقي: لم أكتبه إلا من حديث هاشم وهو عند أهل العلم بالحديث منكر وإنما أخرجته لشهرته وأبو أنس لا أدري من هو.
(ز): [لسان الميزان (٨/ ٣١٦)].
• هاشم بن صُبْح.
عن ابن جرير، عن عطاء، عن ابن عمر مرفوعاً «ما وُلد مولود ذَكر». [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٢٩٤)].
١٣٨١١ - هاشم بن عبد الله
• هاشم بن عبد الله.
لا يدري من هو تفرد عنه بقية [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٧٢)].
• هاشم بن عبد الله.
لا يدرى من هو.
من شيوخ بقية بن الوليد.
وهم شبه الريح.
وخبره منكر. [ميزان الاعتدال (٥/ ٤٩)].
• هاشم بن عبد الله.
لا يدرى من هو.
من شيوخ بقية بن الوليد وهم شبه الريح وخبره منكر. [لسان الميزان (٨/ ٣١٦)].
• هاشم بن عبد الله.
لا يُدْرى من هو، من شيوخ بقية بن الوليد، خبره منكر. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٢٩٥)].
١٣٨١٢ - هاشِم بن عيسى اليَزَني الحِمصي
• هاشِم بن عيسى اليَزَني الحِمصي.
عن أَبيه، عن يَحيَى بن سَعيد، مُنكر الحديث، وهو وأَبوه مَجهولان بِالنَّقل.
من حَديثه ما حَدثناه أُنَيس بن عبد الله أبو عُمر النَّحاسُ، قال: حَدثنا مُسلم بن قادِم، قال: حَدثنا
