قال ابن عدي: رأيتهم مجمعين على ضعفه.
وأما أبو بكر الخطيب فقال: ما رأيت له شيئاً منكراً. [المغني في الضعفاء (١/ ٨٩)].
• أحمد بن محمد بن صاعد.
أخو يجيى.
قال ابن عدي: رأيتهم مجمعين على ضعفه.
وقواه الخطيب.
وقال الدارقطني: ليس بالقوي. [ميزان الاعتدال (١/ ١٥٨)].
• أحمد بن محمد بن صاعد.
أخو يحيى.
قال ابن عَدِي: رأيتهم مجمعين على ضعفه.
وقواه الخطيب.
وقال الدارقطني: ليس بالقوي انتهى.
قال ابن عَدِي: يكنى أبا العباس وهو أكبر من يحيى وأعلى إسنادا وأقدم موتا يروي، عَن أبي موسى الهروي، عن ابن عُيَينة، عن عَمْرو بن دينار، عَن جَابر رفعه: لا وصية لوارث.
حدث، عَن عَبد الله بن عون، عَن أبي إسماعيل المؤدب، عن مسعر، عن رجل من بجيلة وهو مالك بن مغول، عن نافع، عن ابن عمر رفعه: من أتى الجمعة فليغتسل.
قال ابن عَدِي: وهذا بهذا الإسناد باطل ورأيت أهل العراق يسيئون الثناء عليه والحديث الأول اتهم به. [لسان الميزان (١/ ٦٠٨)].
٩٦٦ - أحمد بن محمد بن صالح بن عبد ربه أبو العباس المنصوري القاضى
• أحمد بن محمد بن صالح بن عبد ربه، أبو العباس المنصوري القاضى.
من أهل المنصورة.
روى عن أبى روق الهزانى حديثا باطلا هو آفته، ذكرناه في ترجمة أبى روق. [ميزان الاعتدال (١/ ١٥٨)].
• أحمد بن محمد بن صالح بن عبد ربه أبو عباس المنصوري القاضي.
من أهل المنصورة.
روى عَن أبي روق الهزاني حديثا باطلا هو آفته ذكرناه في ترجمة أبي روق انتهى. وقال الحاكم: ورد الى بخارى سنة ستين وأنا بها فكتبت عنه سمع أبا العباس بن الأثرم وأبا روق الهزاني وولي قضاء أرجان وكان من ظراف من رأيت من العلماء.
وقال أبو سعد بن السمعاني: كان إماما على مذهب داود بن علي الأصبهاني. [لسان الميزان (١/ ٦١٥)].
• أحمد بن محمد بن صالح بن عبد ربه، أبو العباس المنصوري القاضي.
من أهل المنصورة.
روى عن أبي روق الهزاني حديثاً باطلاً، فهو آفته. انتهى لفظ الميزان، وقد ذكر في ترجمة أحمد بن محمد بن بكر أبي روق الحديث المشار اليه هو مرفوع: «أول من قاس إبليس، فلا تقيسوا»، ثم قال: فالحمل فيه على المنصوري، وكان ظاهرياً يأتي بعد ورقة. انتهى. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٩٩)].
• أَحْمد بن مُحَمَّد بن صَالح بن عبد ربه أبو العَبَّاس المنصوري القَاضي.
عَن أبي روق الهزاني بِخَبَر بَاطِل هُوَ آفته. [تنزيه الشريعة (١/ ٣٢)].
٩٦٧ - أحمد بن محمد بن صالح التمار
• أحمد بن محمد بن صالح التمار.
