روى عن إبراهيم النخعي مرسلا وعن سالم بن عبد الله.
قال عباس، عَنِ ابن معين: لم يرو عنه الا شريك.
قال الخطيب: قد شارك شريكا في الرواية عنه قيس بن الربيع.
قلت: وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات".
هذا آخر كلام شيخنا وكأنه تبع الذهبي في ذكره من لم يرو عنه الا واحد لكن مع ذكر ثان لا يتم هذا الاعتذار.
ثم وجدت في "أسئلة" إبراهيم بن الجنيد ليحيى بن مَعِين: قلت ليحيى: من علي بن علي؟ قال: ابن السائب كوفي ثقة، قلت: من يحدث عنه غير شريك؟ قال: ما علمت. (ذ) [لسان الميزان (٥/ ٥٦٥)].
٩٤٣٢ - علي بن علي بن نجاد بن رفاعة أبو إسماعيل الرفاعي البصري
• عَلي بن عَلي الرِّفاعيُّ.
حدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: كان عَلي بن عَلي يقول بِالقَدَرِ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٢٦٠)].
• عَليّ بن عَليّ بن نجاد بن رِفَاعَة الرِّفَاعِي.
كنيته أبو إِسْمَاعِيل، من أهل البَصرة.
يروي عَن: الحسن، وَأبي المتَوَكل.
روى عَنهُ: وَكِيع، وَأَبُو نعيم.
كَانَ مِمَّن يخطء كثيراً على قلَّة رِوَايَته، وينفرد عَن الأَثْبَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الثِّقَات، لَا يُعجبنِي الاحْتِجَاج بِهِ إِذَا انْفَرد.
رَوَى عَنْ أَبِي المُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ، عَنْ أبي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذا قَامَ الى الصَّلاةِ مِنَ اللَّيْلِ كَبَّرَ ثُمَّ يَقُولُ: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلا الهَ غَيْرُكَ»، ثُمَّ يَقُولُ: «لَا الهَ الا اللَّهُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ يَقُولُ: أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ العَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَان الرَّجِيمِ، مِنْ هَمْزِهِ، وَنَفْثِهِ، وَنَفْخِهِ، ثُمَّ يَقْرَأُ»، رَوَاهُ عَنْهُ جَعْفَرُ بن سُلَيْمَان الضبعِي. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١١٢)].
• علي بن علي بن نجاد بن رفاعة أبو إسماعيل الرفاعي البصري.
سمع: أبا المتوكل، والحسن.
روى عنه وكيع.
قال الترمذي: كان يحيى يتكلم فيه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٩٦)].
• علي بن علي بن نجاد بن رفاعة أبو إسماعيل الرفاعي.
روى عن: الحسن.
قال المروذي، عن أبي عبد الله: «لم يكن بهذا الشيخ بأس الا أنه رفع أحاديث».
وقال ابن أبي حاتم: «سألت أبي عنه فقال: ليس بحديثه بأس. قلت: يحتج بحديثه؟ قال: لا. ثم قال: حدث وكيع عنه، فقال: ثنا علي بن علي وكان ثقة. قال أبي: وكان عليٌّ حَسَنَ الصوت بالقرآن، فاضلاً في نفسه». «وسألت أبا زرعة عنه فقال: ثقة».
وكذا قاله يحيى بن معين في رواية عثمان.
وخرَّج الحاكم حديثه في «مستدركه».
وقال ابن أبي خيثمة، عن يحيى بن سعيد: «كان يرى القدر».
وقال الفضل بن دكين وعفان: «كان يشبه بالنبي؟».
