أبو حبيب. عن أبى الجلد. وسليمان. عن أبى هريرة - مجهولون. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢١٣)].
• سليمان البصري.
(سليمان البصري وسليمان.
عن مولى لأنس وسليمان العبدي.
عن تبيع وسليمان أبو حبيب.
عن أبي الجلد وسليمان.
عن أبي هريرة.
مجهولون. انتهى.
والأول والثاني الظاهر أنهما واحد لكن فرق بينهما أبو حاتم وقال في المولى: روى عنه زيد بن الحباب فظهر أنهما اثنان.
والخامس: ذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وقال: مولى بني أمية يروي، عَن أبي هريرة روى عنه عبد الله بن مسلم بن هرمز.
وذكر أيضًا سليمان المزني يروي، عَن أبي هريرة روى عنه العوام بن سليمان [لسان الميزان (٤/ ١٨١)].
٥٣١١ - سليمان الخوزي
• سُليمان الخُوزي.
كُوفيٌّ.
في حَديثه وهمٌ.
ولا يُتابَع على حَديثه.
حدثني عُبيد بن حاتِم، قال: حَدثنا مُحمد بن عُثمان بن كَرامَة، قال: حَدثنا عُبيد الله بن مُوسَى، قال: حَدثنا سُليمان الخُوزي، عن أَبي هاشِم، عن إِبراهيم، عن عَلقمة، عن عَبد الله؛ أَنَّ رَسول الله ﷺ كَناه أَبا عَبد الرَّحمَن، ولَم يُولَد لَه.
حدثنا يَحيَى بن عُثمان بن صالح، قال: حَدثنا نُعيم بن حَماد، قال: حَدثنا مَروان بن مُعاوية، عن الحَسن بن عَمرو، عن فُضَيل بن عَمرو، قال: قُلت لإِبراهيم: الرَّجُل يُكَنَّى ولا يُولَد لَه؟ قال: لَيس به بَأس، قَد كان عَلقَمَة يُكَنَّى: أَبا شِبل، وكان عَقيمًا.
حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا أبو نُعيم، قال: حَدثنا سُفيان، عن مُغيرَة، عن إِبراهيم، عن عَبد الله، أَنه كَنَّى عَلقمة: أَبا شِبل، ولَم يُولَد لَه.
هَذا أَولَى. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٤٩٩)].
• سليمان الخوزي.
سمع أبا هاشم.
ذكره العقيلى، وقال: لا يتابع على حديثه.
رواه عنه عبيد الله بن موسى. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢١٣)].
• سليمان الخوزي.
سمع أبا هاشم.
ذكره العقيلي وقال: لا يتابع على حديثه رواه عنه عُبَيد الله بن موسى. انتهى.
وساق حديثه، عَن أبي هاشم الرماني عن إبراهيم النخعي عن علقمة، عَن عَبد الله: أن رسول الله ﷺ كناه أبا عبد الرحمن ولم يولد له. ثم ذكره من طريق مغيرة عن إبراهيم أن عبد الله كنا علقمة أبا شبل ولم يولد له.
ومن طريق فضيل بن عَمْرو قلت لإبراهيم: الرجل يكنى ولم يولد له؟ قال: ليس بذلك بأس قد كان علقمة يكنى أبا شبل وكان عقيما.
قال العقيلي: هذا أولى.
وذكره الأزدي فقال: فيه لين سمع أبا هاشم. [لسان الميزان (٤/ ١٨٣)].
