كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف العين - ٨٢٤٠ - عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن غزوان أبو بكر الخزاعي - ج: 9 - ص: 412

٨٢٤٠ - عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن غزوان أبو بكر الخزاعي

• عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن غزوان أبو بكر الخزاعي.

حدث عن محمود بن خراش.

قال الدارقطني: متروك، ويضع هو وأبوه، ويقال: جده قراد (١). [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٣٩)].

• عبد الله بن محمد الخزاعي.

عن محمود بن خداش.

كذاب. [ديوان الضعفاء (ص ٢٢٧)].

• عبد الله بن محمد أبو بكر الخزاعي.

حفيد عبد الرحمن بن غزوان قراد، عن محمود بن خداش، وضاع متروك. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٦٧)].

• عبد الله بن محمد أبو بكر الخزاعى.

عن محمود بن خداش وغيره.

متروك، متهم بالوضع.

قال الدارقطني: متروك يضع هو وأبوه. يقال لجده قراد [بن] عبد الرحمن ابن غزوان.

([قلت: روى عنه ابن المظفر، وعلي بن عمر السكرى.

توفى سنة تسع وثلثمائة]). [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٤٢)].

• عبد الله بن محمد أبو بكر الخزاعي.

عن محمود بن خداش، وَغيره.

متروك متهم بالوضع.

قال الدارقطني: متروك يضع الحديث هو وأبوه يقال لجده: قراد واسمه عبد الرحمن بن غزوان. انتهى.

وقال المؤلف في موضع آخر: عبد الله بن محمد بن قراد الخزاعي أبو بكر المؤدب، عَن عَبد الله بن هاشم ومحمود بن خداش وطبقتهما.

وعنه ابن المظفر وعلي بن عمر السكري.

توفي سنة ٣٠٩.

فهما واحد وقراد هو لقب عبد الرحمن بن غزوان وكان مقرئا مشهورا. [لسان الميزان (٤/ ٥٧٩)].

• عبد الله بن محمد أبو بكر الخزاعي.

عن محمود بن خداش وغيره.

قال الذهبي: متروك، متهم بالوضع. ذكر الذهبي في ترجمته: قال الدارقطني: متروك يضع. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٤١٢)].

• عبد الله بن محمد أبو بكر الخزاعي.

قال الذهبي: متروك، متهم بالوضع.

قال الدارقطني: متروك، يضع الحديث، ويقال لجده: قراد بن عبد الرحمن بن غزوان، وسيأتي أبوه محمد بن عبد الرحمن إن شاء الله تعالى. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٤٠٩)].

• عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن قراد بن غَزوَان أبو بكر الخُزَاعِيّ.

عَن مَحْمُود بن خرَاش وَغَيره كَذَّاب مُتَّهم بِالْوَضْعِ وَكَذَلِكَ أَبوهُ. [تنزيه الشريعة (١/ ٧٥)].

• عبد الله بن محمد الخزاعي.

كذاب، وقال الدارقطني متروك يضع هو وأبوه. [قانون الضعفاء (ص ٢٧٤)].

---

(١) في مطبوعة الضعفاء: ويقال نحوه بأفراد، لا معنى له، والتصحيح من مصدر كلام الدارقطني، فهو في سؤالات الحاكم له رقم (١٢٨).