كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الحاء - ٢٨٢٨ - حبان بن مديد الصيرفي الكوفي - ج: 3 - ص: 575

كوفي يروي عن الأعمش.

قال ابن المديني: لا أكتب حديثه.

وقال يحيى: ليس حديثه بشيء.

وقال النسائي والدارقطني: ضعيف.

وقال البخاري: ليس عندهم بالقوي. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٨٧)].

• حبان بن علي العنزي الكوفي.

أخو مندل، ضعفوه. [ديوان الضعفاء (ص ٦٩)].

• حبان بن علي العنزي.

عن التابعين. ضعفه النسائي وجماعة. ولم يترك. [المغني في الضعفاء (ق (١/ ٢٣٠)].

• حبان بن علي العنزي. [ق].

عن سهيل بن أبي صالح، وعبد الملك ابن عمير، وطائفة.

وعنه أبو الوليد الطيالسي، ولوين، وعدة.

وقال حجر بن عبد الجبار: ما رأيت فقيها بالكوفة أفضل من حبان بن على.

وقال ابن معين: حبان أمثل من أخيه مندل.

وقال أيضا: حبان صدوق.

وقال ابن المديني: كلاهما لا أكتب حديثهما.

وقال أبو حاتم: لا يحتج به.

وقال ابن عدي: عامة حديثه أفراد وغرائب.

وقال الدورقى عن ابن معين: حبان ومندل ليس بهما بأس.

وقال الدارقطني: متروكان.

وقال - مرة: ضعيفان يخرج حديثهما.

وقال أبو زرعة: حبان لين.

وقال النسائي وغيره: ضعيف.

قلت: لكنه لم يترك.

مات سنة إحدى وسبعين ومائة. [ميزان الاعتدال (١/ ٤١٢)].

٢٨٢٨ - حبان بن مديد الصيرفي الكوفي

• حبان بن مديد الصيرفي الكوفي. [م].

قال الأزدي: ليس بالقوي عندهم.

روى عن عمرو بن قيس، عن الحسن، عن عبيدة، عن عبد الله أن رسول الله ﷺ قال: إذا أقبلت الرايات السود من خراسان فأتوها فإن فيها المهدي. [ميزان الاعتدال (١/ ٤١٢)].

• حِبان بن مديد الصيرفي الكوفي.

قال الأزدي: ليس بالقوي عندهم.

روى عن عَمْرو بن قيس، عن الحسن، عن عبيدة، عَن عَبد الله أن رسول الله ﷺ قال: إذا أقبلت الرايات السود من خراسان فأتوها فإن فيها المهدي، انتهى.

وأخرج الحاكم في الفتن من المستدرك من روايته عن عَمْرو بن قيس، عن الحكم، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود حديثًا في المهدي وتعقبه المصنف بأنه موضوع.

وأنا أخشى أن يكون هذا هو حنان بفتح المهملة ونونين مخففا وأبوه سدير بفتح السين المهملة بوزن: قدير تصحف اسمه واسم أبيه. [لسان الميزان (٢/ ٥٤١)].

&#٩٦٧٠;حبان بن يسار

تقدم في حبان بن زهير

٢٨٢٩ - حبان، أبو معمر

• حبان أبو معمر.

شيخ لأبي داود الطيالسي.

مجهول.

روى عن جابر بن زيد. [ميزان الاعتدال (١/ ٤١٣)].

• حِبان أبو معمر.

شيخ لأبي داود الطيالسي.

مجهول.