كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الخاء - ٤٠٩٣ - خلف بن واصل - ج: 5 - ص: 306

أخبرنا ابن الخلال أخبرنا جعفر، أخبرنا السلفي، أخبرنا إسماعيل بن عبد الجبار، أخبرنا أبو يَعلَى الخليلي حدثني الحكم، حَدَّثَنَا خلف بن محمد بن إسماعيل، حَدَّثَنَا سهل بن شاذويه، حَدَّثَنَا نصر بن الحسين، حَدَّثَنَا غنجار، حَدَّثَنَا أبو المنيب عُبَيد الله العتكي، عَن أبي الزبير، عَن جَابر ﵁: نهى رسول الله ﷺ عن المواقعة قبل الملاعبة.

فسمعت الحاكم عقبه يقول: خذل خلف بهذا وبغيره. وسمعت الحاكم، وَابن أبي زرعة يقولان: كتبنا عنه الكثير ونبرأ من عهدته وإنما كتبنا عنه للاعتبار. انتهى.

وقد ضعفه أبو سعيد الإدريسي.

وقال غنجار في تاريخه: كان بندار الحديث ببخارى.

مات سنة ٣٦١. [لسان الميزان (٣/ ٣٧٢)].

• خلف بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل أبو صَالح البُخَارِيّ الخيام.

اتهمه ابْن الجَوْزِيّ بِوَضْع حَدِيث. [تنزيه الشريعة (١/ ٥٨)].

• خلف بن محمد بن إسماعيل أبو صبيح (١) ضعيف جداً روى متوناً لا تعرف. [قانون الضعفاء (ص ٢٥٣)].

٤٠٩٣ - خلف بن واصل

• خلف بن واصل.

عن أبي نعيم وهو عمر بن صبح بحديث جابلق وجابرص وعظمهما لعله هو وضعه رواه ابن جرير في تاريخه عن محمد بن أبي منصور عنه مسندا مرفوعا. [ميزان الاعتدال (١/ ٦٠٩)].

• خلف بن واصل.

عن أبي نعيم - وهو عمر بن صبح - بحديث جابلق وجابرص وعظمهما لعله هو وضعه.

رواه ابن جرير في تاريخه، عَن مُحَمد بن منصور عنه مسندا مرفوعاً. (ز) [لسان الميزان (٣/ ٣٧٣)].

• خلف بن وَاصل.

عَن أبي نعيم وَهُوَ عمر بن صبح مُتَّهم بِالْوَضْعِ. [تنزيه الشريعة (١/ ٥٨)].

٤٠٩٤ - خلف بن ياسين بن معاذ الزيات

• خَلف بن ياسين بن مُعاذ الزَّياتُ.

عن المُغيرَة بن سَعيد، كِلَيهِما مَجهولَين بِالنَّقل، والحَديث غَير مَحفُوظ.

حدثنا إِسحاق بن أَحمد الخُزاعي،.

ومُحمد بن عَلي بن زَيد، قالا: حَدثنا يَحيَى بن سَعيد بن سالم القَداحُ، قال: حَدثنا خَلف بن ياسين بن مُعاذ، عن أَبي الفَضل، المُغيرَة بن سَعيد، عن عَمرو بن شُعَيب، عن أَبيه، عن جَدِّه عَبد الله بن عَمرو بن العاص، قال: قال رسول الله ﷺ: مَن خَرَج مِن بَيتِه يُريد الطَّواف، فَإِنما يَخُوض الرَّحمَة، فَإِذا دَخَلَه غَمَرَتهُ، ثُم لا يَرفَع قَدَمًا ولا يَضَع قَدَمًا، الاَّ كَتَب الله لَه بِكُل خُطوة قَدَمٍ: خَمسَمِئَة حَسنَة، ومُحيَت عنه خَمسمِئَة سَيِّئَة، ورُفِع لَه خَمسمِئَة دَرَجَة، فَإِذا فَرَغ مِن سُبعِه صَلَّى رَكعَتَين يُصَلّي خَلف مَقام إِبراهيم، خَرَج مِن ذُنُوبه كَيَوم ولَدَته أُمُّهُ، وشُفِّع في سَبعين مِن أَهل بَيتِه، وكُتِب لَه أَجر عَشر رِقاب مِن ولَد إِسماعيل،

---

(١) كذا.