كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الكاف - ١٠٧٩٢ - كلثوم بن جوشن العنبري. - ج: 12 - ص: 329

[ميزان الاعتدال (٣/ ٤٠٧)].

١٠٧٩٢ - كلثوم بن جوشن العنبري.

• كُلْثُوم بن جوشن القشيرِي.

شيخ.

يروي عَن أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ وَغَيره.

روى عَنهُ كثير بن هِشَام.

مِمَّن يَرْوِي عَن الثِّقَات المقلوبات، وَعَن الأَثْبَات الموضوعات، لَا يحل الاحْتِجَاج بِهِ بِحَال.

رَوَى عَنْ أَيُّوبَ السّخْتِيَانِيّ، عَن نَافِع، عَن ابن عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الأَمِينُ المُسْلِمُ مَعَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ يَوْمَ القِيَامَة».

أَخْبَرَنَاهُ الحَسَنُ بن سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو بَكْرٍ الأَعْيَنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا كَثِيرُ بن هِشَامٍ، قَالَ: حَدثنَا كُلْثُوم بن جوشن. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٢٣٠)].

• كلثوم بن جوشن القشيري.

يروي عن: الحسن، وأيوب السختياني.

قال الرازي: ضعيف الحديث.

وقال ابن حبان: يروي عن الثقات الملزوقات، وعن الأثبات الموضوعات، لا يحل الاحتجاج به بحال. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٥)].

• كلثوم بن جوشن العنبري.

عن الحسن.

ضعفه أبو حاتم. [ديوان الضعفاء (ص ٣٣١)].

• كلثوم بن جوشن.

عن أيوب، وثابت البناني [ق].

وثقه البخاري.

وقال ابن معين: لا بأس به.

وقال أبو حاتم: ضعيف.

وقال أبو داود: منكر الحديث.

وقال ابن حبان: يروى الموضوعات عن الأثبات لا يحل الاحتجاج به.

كثير بن هشام، حدثنا كلثوم بن جوشن، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعا: التاجر الصدوق الامين المسلم مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة.

لم يذكر ابن حبان له سواه، وهو حديث جيد الإسناد، صحيح المعنى، ولا يلزم من المعية أن يكون في درجتهم.

ومنه قوله تعالى: ومن يطع الله والرسول … الآية. [ميزان الاعتدال (٣/ ٤٠٧/)].

• كُلثوم بن جَوْشَن.

نقل في ترجمته أن ابن حبان قال فيه: يروي الموضوعات عن الأثبات، لا يَحِلُّ الاحتجاجُ به، انتهى.

وقد رأيته في «ثقات ابن حبان»، وقد نقل المؤلف في «تذهيبه» عن ابن حبان أنه ذكره في «الثقات»، انتهى. فتناقض فيه كلام ابن حبان، والله أعلم. [نثل الهميان ص ٢٥٣)].

١٠٧٩٣ - كلثوم بن زياد.

• كلثوم بن زياد.

ضعيف.

يروي عن سليمان بن حبيب. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٥٤٠)].

• كلثوم بن زياد.

عن سليمان بن حبيب.