للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

القادسي. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٦٥٢)].

• مُحَمَّد بن حَمَّاد.

عَن مقَاتل بن سُلَيْمَان اتهمه الذهبى بِالْوَضْعِ. [تنزيه الشريعة (١/ ١٠٣)].

١١٤٦٧ - محمد بن حمد بن خلف أبو بكر البندنيجى

• محمد بن حمد بن خلف أبو بكر البندنيجى.

حنفش الفقيه.

تحنبل ثم تحنف ثم تشفع، فلذا لقب حنفش.

ولد سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة، وسمع الصيريفينى، وابن النقور، وأبا على بن البناء، وتلا عليه، وعنه السمعاني، وابن عساكر، وابن سكينة.

قال أحمد بن صالح الختلى: كان يتهاون بالشرائع، ويعطل، ويستخف بالحديث وأهله ويلعنهم.

وقال السمعاني: كان يخل بالصلوات.

توفى سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٠١)].

• محمد بن حمد بن خلف أبو بكر البندنيجي.

حنفش الفقيه.

تحنبل ثم تحنف ثم تشفع فلذا لقب حنفش. ولد سنة ثلاث وخمسين وأربع مِئَة وسمع من الصريفيني، وَابن النقور، وَأبي علي بن البنا وتلى عليه.

وعنه ابن السمعاني، وَابن عساكر، وَابن سكينة.

قال أحمد بن صالح الجيلي: كان يتهاون بالشرائع ويعطل ويستخف بالحديث وأهله ويلعنهم.

وقال السمعاني: كان يخل بالصلوات. توفي سنة ثمان وثلاثين وخمس مِئَة. [لسان الميزان (٧/ ١٠٤)].

• محمد بن حَمْد بن خَلَف أبو بكر البَنْدَنيجي.

حَنْفَش الفقيه.

تحنبل ثم تحنَّف ثم تَشفَّع، فلهذا لقب حَنْفَش، عنه ابن سُكينة، وابن عساكر.

قال ابن صالح: كان يتهاون بالشرائع، ويعطِّل، ويستخف بالحديث وأهله، ويَلْعَنْهم.

قال ابن السمعاني: كان يُخل بالصلوات.

توفي سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٦٧٥)].

١١٤٦٨ - محمد بن حَمْد بن محمد بن حامد أبو نصر بن سندله الهَمَذَاني

• محمد بن حمد بن محمد بن حامد أبو نصر ابن سندله الهمذاني الفقيه.

روى عن ابن لال، وَأبي طلحة البوشنجي، وَأبي الحسين بن قران، وَأبي محمد السكري، وَغيرهم.

وكان صدوقا لكنه متهم بالاعتزال كثير الحط على الأشاعرة.

مات في المحرم سنة خمس وستين وأربع مِئَة. (ز): [لسان الميزان (٧/ ١٠٤)].

• محمد بن حَمْد بن محمد بن حامد أبو نصر بن سندله الهَمَذَاني.

كان صدوقاً، لكنه متَّهم بالاعتزال، كثير الحَطِّ على الأشاعرة.

مات في المحرم سنة خمس وستين وأربعمائة. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٦٧٤)].

١١٤٦٩ - محمد بن حمدان بن صالح الضَّبِّي

• محمد بن حمدان بن صالح الضبي.

عن ابن عرفة بحديثين منكرين، رواهما حفظا.

<<  <  ج: ص:  >  >>