كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الخاء - ٤٠٦٥ - خلاد بن عطاء - ج: 5 - ص: 288

حدثنا إِبراهيم بن يُوسُف، قال: حَدثنا إِبراهيم بن المُستَمِر، قال: حَدثنا خَلاد بن بَزيع، صاحِب المَحامِل، قال: حَدثنا مُبارَك بن فَضالَة، عن الحَسن، عن سَمُرَة بن جُندُب، قال: نَهَى النَّبي ﵇ أَن تُصبَر البَهيمَةُ، وأَن يُؤكَل لَحمُها إِذا صُبِرَت.

وقَد رُوي عن النَّبي ﵇ في النَّهي عن صَبر البَهيمَة أَحاديث بِأَسانيد جياد، وأَما أَكل لَحمِها فَلا يُحفَظ الاَّ في هَذا الحَديث. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٢٣٧)].

• خلاد بن بزيع.

عن مبارك بن فضالة.

ضعفه بعضهم. [ديوان الضعفاء (ص ١٢٣)].

• خلاد بن بزيع.

عن مبارك بن فضالة.

ضعف. [المغني في الضعفاء (١/ ٣١٨)].

• خلاد بن بزيع.

عن مبارك بن فضالة.

عن الحسن في صبر البهيمة، والمتن محفوظ، لكنه بسند آخر.

روى عن إبراهيم بن المستمر. [ميزان الاعتدال (١/ ٦٠٤)].

• خلاد بن بزيع.

عن مبارك بن فضالة عن الحسن في: صبر البهيمة والمتن محفوظ لكنه بسند آخر.

روى عنه إبراهيم بن المستمر العروقي، انتهى. وروى أيضًا، عَن أبي المعلى التيمي.

وسئل عنه أبو زرعة فقال: لا أعرفه.

وذكره العقيلي في الضعفاء.

وقال صاحب الحافل: لا يتابع على حديثه.

روى عن الحسن عن سَمُرَة رفعه: نهى عن صبر البهيمة وأن يؤكل لحمها إذا صبرت.

قال العقيلي: وفي النهي عن صبر البهيمة أحاديث بأسانيد جياد وأما أكل لحمها فلا يحفظ الا في هذا. [لسان الميزان (٣/ ٣٦٥)].

٤٠٦٥ - خلاد بن عطاء

• خَلاد بن عَطاء.

مَولَى قُرَيش.

حدثنا آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: خَلاد بن عَطاء، مَولَى قُرَيش، مُنكر الحديث، ولَم يَصِح حَديثهُ.

وهذا الحَديث: حَدثناه مُحمد بن مُوسَى، قال: حَدثنا العَباس بن مُحَمد بن حاتِم الدُّوري، قال: حَدثنا حَجاج بن نُصَير، قال: حَدثنا اليَمان بن المُغيرَة، عن خَلاد بن عَطاء، عن عَطاء، عن ابن عَباس، عن النَّبي ﵇ قال: لا قَطع فيما جَنَى عَليه مِن البَهائِم أَفواهُها، قال: فَسأَلتُه ما هو؟ قال: الرَّجُل يُوجَد عِندَه الدابَّة والشاةُ، فَيقول: وجَدتُها.

لا يُتابَع عَليه. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٢٣٦)].

• خلاد بن عطاء.

مولى قريش.

عن عطاء.

قال البخاري: منكر الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ١٢٣)].

• خلاد بن عطاء.

مولى قريش.

عن عطاء.