الضعفاء (ص ٢٨٦)].
• كثير بن عبد الله أبو هاشم.
أضعف من أبي معمر كثير الوضع ضعيف ج غال في التشيع. [قانون الضعفاء (ص ٢٨٦)].
١٠٧٤٩ - كثير بن عبد الله اليشكري.
• كَثير بن عَبد الله اليَشكُريُّ.
عن الحَسن بن عَبد الرَّحمَن بن عَوف، ولا يَصِح إِسنادُهُ.
حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، حَدثنا مُسلم بن إِبراهيم، حَدثنا كَثير بن عَبد الله اليَشكُري، حَدثني الحَسن بن عَبد الرَّحمَن بن عَوف، عن أَبيه، قال: قال رسول الله ﷺ: ثَلاثَة في ظِل العَرشِ: القُرآن يُحاج العِباد، والرَّحِم تُنادي: صِل مَن وصَلَني واقطَع مَن قَطَعني، والأَمانَةُ.
والرِّوايَة في الرَّحِم والأَمانَة مِن غَير هَذا الوجه بِأَسانيد جياد بِأَلفاظ مُختَلفَة، وأَما القُرآن فليس بِمَحفُوظ. [ضعفاء العقيلي (٥/ ١٥٧)].
• كثير بن عبد الله اليشكري.
عن الحسن.
لم يضعفه أحد، بل ذكره العقيلي في حديث استنكره. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٢٧)].
• كثير بن عبد الله اليشكري.
عن الحسن بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه.
وعنه مسلم بن إبراهيم.
قال العقيلى: لا يصح إسناده.
مسلم، عنه، عن الحسن، عن أبيه - مرفوعا: ثلاثة في ظل العرش: القرآن، والرحم، والامانة. [ميزان الاعتدال (٣/ ٤٠٤)].
• كثير بن عبد الله اليَشْكُري.
عن الحسن، عن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه. وعنه مسلم بن إبراهيم. قال العقيلي: لا يصِحُّ إسناده، انتهى.
ذكره ابن حبان في «الثقات». [نثل الهميان ص ٢٥٠)].
• كثير بن عبد الله اليشكري.
عن الحسن بن عبد الرحمن بن عوف، عَن أبيه.
وعنه مسلم بن إبراهيم.
قال العقيلي: لا يصح إسناده.
مسلم عنه عن الحسن، عَن أبيه ﵁ مرفوعا: ثلاثة في ظل العرش: القرآن والرحم والأمانة. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات.
وقرأت بخط الحسيني: أن الذهبي وهم في تسمية أبيه وأن الصواب أنه: كثير بن حبيب الليثي الذي تقدم ذكره والذي يظهر لي فساد ما قال: وأنهما اثنان وأن هذا أقدم من الأول، وقد فرق بينهما ابن حبان، وَغيره.
وقد أخرج الحديث المذكور حميد بن زَنْجَوَيْهِ في كتاب الأدب له وأورده البغوي في شرح السنة من طريقه. [لسان الميزان (٦/ ٤١٢)].
• كثير بن عبد الله اليَشْكُري.
عن الحسن بن عبد الرحمن بن عوف.
وعنه مسلم.
ذكره ابن حبان في «الثقات». [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١١٤)].
