الثقات بالبواطيل.
وممن روى عنه سلم بن عبد الصمد، وساق له ابن عدى ثلاثة أحاديث باطلة.
وقال ابن حبان: إبراهيم بن البراء من ولد النضر بن أنس شيخ كان يدور.
بالشام ويحدث عن الثقات بالموضوعات، لا يجوز ذكره الا على سبيل القدح فيه.
روى عن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن جابر - مرفوعا انكحوا من فتياتكم أصاغر النساء فإنهن أعذب أفواها، وأنتق أرحاما.
أنبأنا ابن ناجية، حدثنا عبد السلام بن عبد الصمد الحرانى، حدثنا إبراهيم [به].
ثم قال ابن حبان: هو الذى روى عن الشاذكونى، عن الدراوردى، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة - مرفوعا: من ربى صبيا حتى يتشهد وجبت له الجنة.
وهذا باطل.
قلت: أحسب أن إبراهيم بن البراء هذا الراوى عن الشاذكونى آخر صغير.
وقال أبو بكر الخطيب: إبراهيم بن حبان بن البراء بن النضر بن أنس بن مالك روى عنه محمد بن سنان الشيزرى، فنسبه هكذا الخطيب.
وقد روى عنه الحسن بن سعيد الموصلي، فقال: حدثنا إبراهيم بن حبان بن النجار، حدثنا أبى عن أبيه النجار، عن جده أنس، فذكر حديثا، فأظنه دلسه.
وقال أبو الفتح الازدي: إبراهيم بن حيان بن البخترى، كذا سماه أبو الفتح ثم قال: روى عن شعبة وشريك، ساقط.
قلت: وروى إبراهيم بن البراء أيضاً عن مالك وطائفة، وكان يكون بالموصل.
قد أرخ بعضهم وفاته في سنة أربع أو سنة خمس وعشرين ومائتين. [ميزان الاعتدال (١/ ٦٢)].
• إبراهيم بن براء بن النضر بن أنس بن مالك الأنصاري.
عن شعبة والحمادين.
قال ابن عَدِي: ضعيف جدا حدث بالبواطيل.
وقال العقيلي: حَدَّثَنا بكر بن سهل، حَدَّثَنا إبراهيم بن البراء بن النضر، حَدَّثَنا شعبة، عن الحكم فذكر حديثا منكرا ثم قال العقيلي: يحدث عن الثقات بالبواطيل.
وممن روى عنه: سلم بن عبد الصمد وروى له ابن عَدِي ثلاثة أحاديث باطلة. وقال ابن حبان: إبراهيم بن البراء من ولد النضر بن أنس شيخ كان يدور بالشام ويحدث عن الثقات بالموضوعات لا يجوز ذكره الا على سبيل القدح فيه، روى عن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن سعيد بن المُسَيَّب، عَن جَابر مرفوعا: انكحوا من فتياتكم أصاغر النساء فإنهن أعذب أفواها وأنتق أرحاما.
أخبرناه ابن ناجية: حَدَّثَنا عبد السلام بن عبد الصمد الحراني، حَدَّثَنا إبراهيم به.
وقال أبو بكر الخطيب: إبراهيم بن حِبَّان بن البراء بن النضر بن أنس بن مالك يروي عنه محمد بن سنان الشيزري فنسبه هكذا الخطيب.
وقد روى عنه: الحسن بن سعيد الموصلي فقال: حَدَّثَنا إبراهيم بن حبان بن النجار أخبرنا أبي، عَن أبيه النجار، عَن جَدِّه أنس فذكر حديثا فأظنه دلسه.
وقال أبو الفتح الأزدي: إبراهيم بن حيان بن البختري كذا سماه أبو الفتح ثم قال: روى عن شعبة وشريك، ساقط.
قلت: وروى إبراهيم بن البراء أيضًا عن مالك وطائفة وكان يكون بالموصل.
قد أرخ بعضهم وفاته سنة أربع، أو سنة خمس وعشرين ومئتين انتهى.
وقد حذف الشيخ من كلام ابن عَدِي شيئا فإنه قال بعد قوله: حدث بالبواطيل: وهو ضعيف جدا وأحاديثه كلها مناكير موضوعة ومن اعتبر حديثه علم أنه ضعيف جدا متروك الحديث.
وأخرج العقيلي من طريقه عن شعبة، عن الحكم، عَن عَبد الرحمن بن أبي ليلى، عَن أبي الدرداء قال: كنت جالسا بين يدي رسول الله ﷺ فذكر العافية والبلاء وما أعد الله لمن شكر وصبر فقلت: بأبي أنت وأمي لأن أعافى فأشكر أحب اليَّ من أن أبتلى فأصبر، فقال: ورسول الله يحب معك العافية.
لا يتابع عليه، وَلا يعرف الا به. وقال أبو عبد الله الحاكم: سكتوا عنه.
وقال في المدخل: حدث بالبصرة والشام بأحاديث مناكير وحدث عن الثقات بالبواطيل.
وقال ابن يونس في الغرباء: بصري قدم مصر، يروي عن حماد بن زيد، لم يزد في ترجمته على ذلك.
وقال الخطيب في الموضح: كثر الاختلاف في نسبه لضعفه ووهاء روايته فغيروا نسبه تدليسا.
أما إبراهيم بن البراء عن عمه البراء بن عازب وعنه: سلمة بن كهيل من رواية بن إسحاق فهو ثقة.
ونسبه ابن حبان في الثقات فقال: إبراهيم بن البراء بن عازب. [لسان الميزان (١/ ٢٤٨)].
• إِبْرَاهِيم بن الْبَراء بن النَّضر بن أنس بن مَالك الأنْصَارِيّ.
عَن شُعْبَة والحمادين، قَالَ ابن عدي والعقيلي وَابْن حبَان وَالْحَاكِم حدث عَن الثِّقَات بِالْبَوَاطِيل، وقيل فِي نسبه إِبْرَاهِيم بن حَيَّان بمثناة تحتية ابْن البَراء بن النَّضر بن أنس بن مَالك، وقيل إِبْرَاهِيم بن حَيَّان ابْن النجار، وقيل إِبْرَاهِيم بن حَيَّان البخْترِي، قَالَ الخَطِيب فِي الموضح كثر الاخْتِلَاف فِي نسبه لضَعْفه ووهن رِوَايَته فغيروا نسبه تدليسا. [تنزيه الشريعة (١/ ٢٠)].
٨٥ - إبراهيم بن براء
• إبراهيم بن البراء.
عن سليمان الشاذكوني، عن الدراوردي، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة مرفوعاً من ربى صبياً حتى
